從問問題這事看自己平常有多閒 (下)|200 集里程碑

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
找到問題其實是一種建立生活品味的過程

這個過程可以協助你越來越能把目光,聚焦在值得你本人關心的事情上。

它不會因為媒體一波又一波的風向,被動牽引著你去關心大家突然很關心的事情,然後此時此刻你已經不記得 6 年前的現在你在乎過什麼事,而這些事並沒有實質讓社會進步的原因又是何在:你花心力處理一件必須要很多人掏出美德才能完成的事情

如果你真希望成為英雄,從拯救自己開始吧。


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...


4

資訊這種東西它只要求你當下的是非作答

等於是每次的議題出來只有誰比較對、誰比較錯。

延伸出的命題也是,看你覺得要還是不要,忘記了一開始你的注意力就可以不用放在這種題目上,浪費你的時間測驗一題以為可以讓自己聲名大噪的東西;手機一拋,回到現實,不會有同事認出你就是昨晚扮演過英雄一回的不凡之人

這題最好的驗證方式,就是比較多年來關注議題的前後,你進步了沒有

我並不是鼓勵你做一個對事件全程高冷的人,是居於幕後,會更能蓄積能量去判別、累積對更多議題的想法和全觀,而不是單純被別人操弄成只會回答問題、站邊的工具;如果真對環境灰心,你的選擇權在於遠離,而非扮演好稱職的受害者。

就 ... 你不是不斷在重複考試的過程,然後三十年過去一直要政府發獎學金。



5

有一種人認為生活問題沒那麼多

可是他的安逸不是建立在克服各種困難後得到的

這種人閒到多可怕,就是他認為的問題往往才是問題,而你提出的都不是;廢死理論為什麼薄弱,就是無論刑罰存在與否,不管誰來都阻止不了有心要犯案的人,如果做社會事只出一張嘴,負不起社會責任,還疊加痛苦的情緒給第三人,這就是可惡。

大眾疑惑之處在於,法律為何打算放任這樣的人影響無辜者的生活。

他們很多時間東扯西扯,卻說明不了人民為何要在什麼都沒做的情況下,承受更多生活成本,私心是很看不起這種慷別人之慨的行為,他們尋求的烏托邦分明需要大眾成全,卻獨攬美名;說真的以刑罰角度來講:死了都還便宜這個 x 人,何必廢死。

這樣你就發現了,生活問題不多的人往往最會給別人製造問題。



6

為什麼我覺得培養國文能力,對於洞悉問題本質非常有幫助

這是基於日常人的學習認知,只到國文學科來寫的。

印象很深刻,當年國語文競賽作文拿不到第一,是因為有唯一評審評「離題」就與這份榮耀擦身而過;而離題感,也一直是多年來看很多社會議題討論的感想,我們必須要能做到無限推翻論述來捍衛自我價值。

這個證明自我的辯論目標,往往與社會福祉不合,就是離題的表現之一

甚至是你應該要寫作、應該寫寫日記,才會知道為什麼這氣象署資訊現在傾向報不準、報嚴重一點,才會知道有些人的問題討論對於事情發展完全沒幫助,而你可以看穿對方發聲的目的性,拒絕浪費時間的對話,把精力用在能讓事件進展的地方。

忙也忙不對,清閒也拿來內耗,現在你發現一個人廉價的主因了


...


意識問題的終點

問問題,用於講述「理所當然」的詭異之處。

又可以分為幾種,有找不出問題的、有沒事找事的,最終都是希望導向:我既找的出生活停滯不前的主因,更知道我要解決的方向,不是讓我拿來殺時間製造虛假的充實感;別人看不到的問題被你發現,球面就會面向自己,怎麼打也是看你。

所以你最終會發現那些只依敵我之分解決提出問題的人,行為模式肯定撿角

如何去判別身邊有這種人,端看他們是否總是在做些感動一人之事即可,他們的有閒是犧牲別人換取來的空間,同樣不是經歷問題帶來的寧靜,他們面對問題的能力很薄弱,就少跟這樣的人打交道,你不會想有時間和他們週旋的。

看得清別人也看得清自己,就沒有你做不好的決定

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