【靜思晨語法譬如水】20110601 - 常與無常 - 第61集

【靜思晨語法譬如水】20110601 - 常與無常 - 第61集

天地萬物和一切生靈動物，都是同一個道理，都是不斷在遷變生滅中、不固定。所以佛陀教育我們凡事無常。

但是凡夫和修行者，就有不同的看法。凡夫他們所執著的就是「常」，佛陀所教育的是「無常」。既然是無常，一切非我有，有什麼好快樂的呢？

我們在古代，唐明皇上泰山居高臨下，看到大好江山，可以說是錦繡山河如此地美，他就有個慨嘆：「人如果都不死，不知道多好！我擁有這一大片錦繡山河，我若能不死，這些永遠都是我的。」

旁邊的一位大臣就說：「皇上，人如果都不死，今天也不是您當皇帝了。」

人世間到底人就是這樣地生死，山河大地江山換人，這是必然的事情。因為這就是大自然的生態，其實江山大地，到底是不是常？永遠是這樣嗎？相信那時候的唐明皇，站在泰山上所看到的那片土地，到現在也曾經山河變色，已經是不同的環境了。

所以人生無常，也不會永久都是那麼美的境界，也沒有境界永遠不變存在。這又有什麼好快樂的？沒有！不過凡夫就認為有，所以快樂。

有的人你看生活顛倒，歌臺舞榭通宵達旦，無法及時警惕。所以年輕人，多少的父母倚門望子歸？中年人有家室，多少人的妻子在擔心？甚至有些人的家庭，太太很賢淑、孩子很乖，但是也會一時迷失、金屋藏嬌，或是被歌臺舞榭迷住了，也忘記了有一個很幸福的家庭。

像這樣都是在顛倒中。什麼才是真正的快樂？真正平靜安穩正常的生活，這才是真的，在人生人事事相上的快樂。但是他把這種樂，拿到外面將迷失當作樂。所以家庭就不是真正永遠擁有，何況這樣執於家業擁有，再加上迷失於外、流連忘返，這種迷上加迷，這都叫做凡夫。他迷在一個「樂」字。

佛陀常常警惕我們，世間苦難偏多，的確，我們放眼天下，苦難人很多。我們因為從事慈善工作，在四大志業中，慈善、醫療，我們好好去思考，每天去聽，我們都可以聽到很多苦難的音聲。

在國外，多少人在乾旱中？多少人在飢餓中？多少人在貧窮困難中？又有多少人貧病交加？的確，實在是很多。所以人生哪有什麼樂？實在是沒有樂。人生的災難實在是很多，所以我們要常常提高警覺，不要被世間顛倒沈迷作樂所誘惑。

了悟人生無常

不被世間顛倒

沉迷作樂所誘惑

才能獲得真正的快樂

再來就是「我」，佛陀告訴我們「無我」，哪個時候是我呢？昨天的這個時候是我嗎？或是明天的這個時候是我？我們人生就是有這個身體，不斷新陳代謝地交替、替換，所以我們才會在生老病死中。

生下來時，幾十年前那個是你，拿照片來看是嗎？嗷嗷待哺幼小的孩子，或是天真可愛童年的那個孩子，是我們嗎？幾十年後，照片和現在的人根本不同了。之間是怎麼轉變的？少年到老時，是哪一天變換的？我們都不知道。

其實每一秒鐘都在變換、無時不刻在變換。只要你是健康人，我們的身體很調和的時候，它每秒鐘都在新陳代謝，都在替換。所以說來無、無常，在我們身上最近的東西，無論是指甲、頭髮，我們都能感覺到，是什麼時候長長了？我們也都不知道，這都是在不知覺中輪替。所以什麼時候是真實的我，停下來不變？

既然這個身體時時都在變，有幼年、有少年、有青年、有中年、有老年，哪一個階段是我？所以無我。

學佛就是要「覺」

世間一切皆是假合之相

澈見「無我」能得解脫

我們的醫院，要將一對連體嬰分割開，這對連體嬰是來自於菲律賓。是一對很年輕的夫妻，也是頭一胎的孩子，家庭很貧窮，所住的地方在很偏僻的山區。太太懷孕了，頭一胎生產卻是連體嬰。

這若是生在富有的家庭，會趕快在醫院做妥善的治療，去分割他們。但是他們沒有做這些動作，沒有做這些動作是因為家庭貧困。由我們菲律賓的菩薩，也是人醫會發現到，也是我們那些菩薩，鍥而不捨去找出來的。

但是這對父母，聽到有人要幫助他們很歡喜，不過，他們要怎麼來到台灣呢？非常貧困要怎麼來呢？當然菲律賓(慈濟人)，就和台灣互相連絡，本會就對他們表達關懷，只要他們願意，我們可以完全幫助。所以很感恩，菲律賓和臺灣雙邊合作，把她們帶回來我們這邊，好好地照顧她們。

有一天我在靜思堂外面，這兩個孩子由媽媽推出來。看到了很可愛，比剛來時更活潑、更可愛。但是感覺她們，生出來就連在一起，她們的想法應該是共一體。但是卻不同，兩個孩子的性情完全不同，一個很安靜，一個很好動，當然都是很可愛。一個，我們的手如果伸出去，她就靜靜地把手伸出來，讓我們握握。

另外一個就不是了，看到人一刻也安靜不下來，一直要翻過去。偏偏兩個就是連在一起，她偏偏一直想翻過去。一個是靜、一個是動。你看，雖然是共一體，沒有哪一個是我，這實在是很奇妙，生命很奇妙。

又有另外一例，這對連體人，他們好幾次去和他們溝通，其實看他們的照片，這兩個人要開刀應該是很簡單，但是他們心中有考慮，可能在他們的經濟上有困難，也很可能是害怕。但是生老病死，年齡已經三十多歲了，這個時候，兩個人應該是一體兩人，他們如果另外一個生病，一個人發燒時，另外一個要怎麼辦？他們已經有這樣的狀況。一個如果吃壞肚子，另外一個又怎麼辦？好像身體的毛病，慢慢會有症兆出來。

所以我就說，萬一，一個人先，一個人在後面。萬一，一個人先往生，如果不分割，又要怎麼辦呢？

總而言之，已經連體三十多年了，此時應該要分割了，看到他們的相片，他們可能腸子和大小便道，互相連在一起，所以他們兩兄弟，一個負責小便，一個負責大便。就是有這種同體不同的人，所以他們共同使用，身體的器官他們共同使用。覺得人生這樣的苦難，要如何讓他們解脫？就是要用愛心、用醫療科學。

在菲律賓這群的菩薩鍥而不捨，一直在輔導他們。所以和他們接近、瞭解他們，他們同樣各人也有各人的自我。

他們說，這兩個人，連在一起三十多年來，思想、個性都不同，一個很靜、很愛念書；一個很好動，很不愛念書。一個是很海派、都喜歡穿名牌，一個是很簡單純樸，隨便就好了。一個很愛玩，但是一個很靜。

總而言之，兩個人的生活很明顯不同，結果兩個人考試，愛念書的分數很高，不愛念書的不及格，這下要怎麼辦呢？要升學，考試就是要升學，要升學，及格和不及格的兩個連在一起，要怎麼處理呢？學校最後的結果，是兩個都讓他們升學，所以那位可以升學，愛念書可以升學的人很歡喜，你們想不愛讀書的人，硬要他升學，你想，苦不苦？

同一個體，但是我愛念書，另外一個是不愛。但是卻同一體，到底這個身體，是哪一個愛念書？哪一個不愛念書？感覺起來我在哪裡呢？真的實在是很矛盾的人生。

各位，佛陀就是這樣告訴我們：「人生實在是沒有我。」

哪有淨呢？你們想想，身體是這樣，到醫院去走一趟，看看哪一個人的身體是清淨的呢？尤其是我們每個人自觀自己，到底我們的身體多清淨呢？我們的身體也一樣不清淨。

每天無論是大小便，臭不可聞，但是一天若是不通，你想，囤積在裡面就是毛病。看，排泄出來是那麼髒，囤積在裡面是毛病，你們想，到底人生什麼是清淨的？

所以凡夫在這種「不是我」，沒有一個固定的我而執著有我，所以常常起爭執、人我是非，所以有人禍，就是因為「我」。

不清淨的，我們都以為它是清淨的，所以非常留戀這個身體。因為用這個身體，所以造了很多業，所以這就是凡夫。

凡夫「執有」

認為世間一切

有常、有樂、有我、有淨

產生四種顛倒妄想

造作無量業

各位，凡夫有四倒、四種顛倒：無常執為常、無我執為我、無樂執為樂、無淨執為淨。這種常樂我淨，就是顛倒執著，所以這叫做凡夫的四種顛倒。希望大家把這簡單的四個字，實在是人生的大道理，大家要時時多用心！

https://www.youtube.com/watch?v=WdVckmQPcYE&list=PLYfJOvcvKb2T5IjAbV0OKv_0FAtyYAUVc&index=61

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