《心流》(二):如何重新詮釋幸福?

閱讀時間約 6 分鐘

  延續上一篇〈《心流》(一):你可能聽過,卻從未讀過的一本書〉的討論,在《心流》一書中提到一個典型的文化的神話盾牌。在過去,我們被灌輸只要好好念書就能找到好工作,有好工作就能獲得成功的人生,這個「幸福人生的解方」,屏蔽了我們去思考努力念書、工作和成功的對自己而言的真正意涵。結果我們對這些信念不假思索的接受,長大後才驚覺事實並非如此,事實是學歷不能作為好工作的保證,所謂的成功,亦不必然是擁有人人稱羨的工作。

《心流》書封

《心流》書封


  「幸福人生的解方」幻滅之後,我們發現自己從小信以為真的都是謊言,被父母、師長、親朋好友、社會等等欺騙,回過來面對現況,卻又失去人生意義和一直以來的行為準則,我們產生存在的焦慮,而作者發現,大部分的人分別發展出焦慮或冷漠這兩種回應世界的態度。

  焦慮的人在失去舊有目標之後轉而朝向具體可見的成功,例如財富、外貌、權力或聲望。積極向外尋找新的「幸福人生的解方」,但卻陷於無止盡的外在目標的追求上,甚至不惜攻擊自己的身體,過度節食或健身,只為達到所謂成功的標準。對立的另一個極端是冷漠的人,在被欺騙之後退縮到安全、不被欺騙和攻擊的範圍之內,乾脆放棄成功和幸福的可能,無視社會主流價值觀以求自我保護。然而這也意味著他知道什麼是被認為是好的,卻拒絕去選擇要或不要,而只是讓它無關於己,事實上是逃避自己作為自己人生的主宰,必須承擔起思考的責任。


***


  那麼我們該如何避免發展出這兩種態度,以為了更好的進入心流呢?

  「唯有每個人負起責任,才有機會擺脫困境」,作者認為我們必須負起不思考就順應社會獎懲機制的責任。也就是說,我們必須負起讓自己被遍的責任,因為輕易的相信


  當然,我們作為社會的一份子,成長至今或多或少是社會化的結果,但如今應該善用我們具有的反思能力,重新檢視社會對我的制約是不是與我的個人目標一致,對我的影響是不是我所希望的。而非繼續像最初相信「幸福人生的解方」那樣,繼續不假思索的順應生物需求、遺傳特性上的快樂,且以「人性解放」作為旗幟,建造另一種文化的神話盾牌。

  作者主張我們擁有改造經驗的能力,透過對意識的控制,我們能夠駕馭直覺的衝動,建構出一套針對個人目標所設定的機制。幸福如何可能?如何進入心流狀態?作者認為必須回到對意識的探究上,以及其如何影響心理和身體,影響一個人的幸福和滿足感,以及影響一個人在活動經驗上的行雲流水狀態。如此看來作者的心流研究,同時也是打破心物二元的心理學研究。

  

  既然幸福關乎我們對內在經驗的控制和詮釋,而這樣的控制又牽涉到對意識的掌握,緊接著作者從「意識」出發展開討論。章節安排如下:

  1. 第二章〈解析意識〉:主觀意識如何形成,認識注意力如何篩選進入意識的資訊,理解這個改善經驗品質最重要的工具。
  2. 第三章〈樂趣與生活品質〉:內在經驗的最佳狀態,發生在意識擁有秩序的時候。想要達到這種境界,一個人必須將全部的精神能量--或注意力--投注在一個符合現實的目標,而且自身技能與行動機會可以互相配合(p.23)。
  3. 第四章〈心流的條件〉:為什麼有些事做起來就是比較有趣,必須了解心流的體驗條件。
  4. 第五章〈身體的心流〉:心流可以透過體能和感官技能,像是從事運動、做音樂、練習瑜珈等。
  5. 第六章〈思想的心流〉:心流也可以發展符號技能,像是詩詞、哲學或數學。
  6. 第七章〈工作中的心流〉:學習將工作轉換成心流的機會。
  7. 第八章〈獨處和與他人相處的樂趣〉:想辦法夠過心流,讓與父母、配偶、孩子、朋友間的相處有更多樂趣。
  8. 第九章〈翻轉渾沌〉:為什麼有些人身處逆境,卻仍然可以享受生命。
  9. 第十章〈創造意義 〉:如何結合所有經驗,打造一個有意義的模式。


***


  學術研究的寫作方式上大致分為兩種,一種是邏輯上層層推進,最後抵達穩固的結論;另一種是循環論述,概念一環扣一環,最後形成穩固的知識系統。就目前閱讀第一章〈重新詮釋幸福〉來看,作者採取後者,但這讓我在閱讀上有時會感到不耐,有「重覆卻沒有新東西」的感覺,但很可能是因為這還只是導論性質的第一章,想當然整個知識系統還未能進一步去攤展開來。此外,有時作者的論點恰好與我的觀點不符,像是從遺傳特性來談社會化,或是把宗教當成文化的神話盾牌的標靶來打顯得過於便宜行事,雖然這可能是論述上的策略,但也讓我總是保持著距離來讀。還有一點是作者在列舉調查數據時,有時會讓我覺得是為了讓後面的論述具煽動性,這是我不喜歡的文字效果。


  但是即便如此,在讀完第一章後仍覺得《心流》是值得一讀的,平常比較少接觸這類修改版的經驗主義理論,好奇會如何理解意識、經驗和行為,以及會好奇自己不同意哪些部份,這能幫助我進一步釐清自己的觀點。且除差異之外,會讀這本書最一開始,是因為與作者有類似的關懷,尤其距今三十年前的書放到現在來看,恰好與當前我們所關心的專注力剝奪的問題息息相關,如何在手機、社群媒體圍繞的生活中進入心流,對我而言是一大挑戰。



【延伸閱讀】

《心流》(一):你可能聽過,卻從未讀過的一本書

情緒自虐(上):為什麼我們耽溺於負面情緒?

《被討厭的勇氣》(上):「否定心理創傷」是一種邏輯語言的暴力

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  1. 本篇引用書籍:https://www.books.com.tw/products/E050152877?srsltid=AfmBOoq_2E5D81b4AQ42BSXxq1Wv5nS1ZWxYuA1DfOscjxqHS9S-XDVt
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  最近很常做夢,醒來後感覺非常複雜。夢擅自開始又突然結束,有些在夢裡要去做的事,醒來後就再也無法完成了,快要抵達的地方、快要開始的一堂課、正準備要起飛的自己。醒來後這些事情便永遠停留在那裡,永遠的等候或遲到、永遠的趕路,永遠無法得知自己有沒有順利起飛。
  改變很難,但並非不可能,作者用了書的大半篇幅來告訴我們這點。本篇文章主要想跟大家分享我看到覺得有所收穫的練習,如果你手邊有紙筆的話,不妨準備好後再繼續讀下去。
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  作為一名心理醫生,作者發現他無法回答彼特的問題:什麼樣的人會做出這樣的事--自我放棄。
  因為CoCo是唯一不被家族詛咒束縛,記得愛,但卻快要忘記愛的角色。而在CoCo記起來的那刻,也代表家族的詛咒(音樂)化解開來了。
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本篇參與的主題活動
如果問我為何會喜歡《零度分離》,我的答案會是,因為這部小說不是那種,讀者想要一邊閱讀,一邊喬當偵探,想要揣測作者的下一步到底要布什麼局,就真能成功預期得到下一頁的內容會有什麼,的那種奇妙故事。換句話說,《零度分離》的故事,就是許多人期待在電影中看到的「神展開與奇連結」。
本文主題聚焦於憂鬱症患者的悲傷以及處理悲傷及負面情緒的方法。藉著對《憂鬱症自救手冊》關於悲傷的討論,作者也分享自身對悲傷與淚水的經驗,流淚是接納脆弱,釋放情緒不壓抑它的好方式。心理諮商中,個案談及某件經驗時的流淚是值得被重視的,這代表談話內容有觸及到個案內心深層的一面,值得諮商者與個案一起深入探究。
總之呢! 閱讀的張力不會太搖擺,需要時間醞釀像泡茶那樣。 而這趟閱讀是跳耀式且未完成,但明顯的從書本外觀看來,已有了翻閱的溫度與形狀,是一本可以隨手翻來的讀物,真切地療心,很溫暖一如那望去黃澄澄的書封,褪去後書皮有一花瓶豎立;書底有一貓點綴,不曉得是不是虎吉。
「人就是在這樣的年紀結婚,在這樣的年紀生下第一個小孩,在這樣的年紀選擇職業。總有一天,我們會知道、會懂得很多事,可是已經太遲了,因為整個人生已經在我們一無所知的年紀成了定局。」──米拉妲。
分享對閱讀的看法時,經常會提到一點:同一本書,每個人讀到的東西都不一樣。所以,聽一個人介紹書,只能幫助我們認識說書的人,卻不能幫助我們認識自己。
英文書名《The Geography of Genius》,可以理解成「天才地理學」,不過這本書涵蓋的層面很廣,更像是側寫什麼樣的社會風氣、文化、環境可以孕育天才。因為天才的誕生除了其個人天賦以外,外在環境的影響同等重要!
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