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本傳事件│#16.5 安條克大屠城，東方基督徒的受難
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2025/05/08
現代人炫耀法拉利，十字軍則炫耀名馬。
對中世紀的騎士而言，戰馬既是寶貴的戰力，也是身分象徵。在十一世紀末、騎士階級還沒制度化時，更是如此。
經過漫長的遠征後，十字軍戰馬多數都已死亡。於是，十字軍之間，就發生了「馬匹爭奪戰」：
首先，由於高層知道騎士多渴望戰馬，他們成立了公共基金，專門在有機
2025/05/08
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2025/05/08
十字軍暗夜登上安條克城牆，其實他們自己也覺得蠻恐怖的。因為他們也不知道這一切是不是一場騙局。Thomas Asbridge這樣寫道：
「當天傍晚，波西蒙德的一個追隨者之一，有著奇怪外號『壞王冠』的男人，召集了要別動離開主隊伍的軍力。所有事情都按照計畫進行，在6月3號的凌晨三點，七百名十字軍聚集在聖
2025/05/08
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2025/05/08
十字軍最終也沒有靠自己的力量攻破安條克的城牆。一如十字軍自己所說，只要守軍意志堅強、補給充分，誰也無法攻下這座堅城。
但是，十字軍做不到的，叛徒可以。
在接連驚險地應付兩波突厥援兵後，十字軍圍攻安條克，倏忽來到了1098年5月。這場艱苦的圍城，已經超過半年之久。
補給從春天開始，再一次從海
2025/05/08
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君士坦丁堡的城牆曾阻擋過波斯人、阿瓦爾人、阿拉伯人、保加利亞人等諸多強敵，為何這次竟會輕易為西歐騎士攻下？
原因雖然很多，但其中一個重要原因，
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任何帝國都有許多黑暗面，拜占庭帝國也不例外。其中一個面向，就是帝國利用基督教實施的宗教壓迫。
隨著帝國在宗教上越來越趨於「一尊」，基督教的其他教派、其他的宗教等等，生存空間也就越來越小。其中最顯著的例子，就是希臘、羅馬多神教的消失。
希羅多神教是很昌盛的。即使在東羅馬／拜占庭帝國基督教化後，多神
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我們回到公元495
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而歐洲的政治勢力還在重新學習如何治理國家，因為有太多民族、語言、風俗存在，基本上歐洲再也沒有像羅馬一樣的超大型帝國了。
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《1453：君士坦丁堡的陷落》是羅傑．克勞力地中海史詩三部曲的第二部。其實書名已經劇透了。沒錯，這本書講的就是東羅馬帝國被鄂圖曼帝國攻陷的故事。之前介紹過首部曲《海洋帝國》，但與那時完全不知道哪方會獲勝不同，本書談的東羅馬滅亡實在太有名，我歷史再差都知道。1453 也是我少數沒還給學校的年份（笑）。
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