精神分析筆記：三我系統
“只有經常自我與本我之間存在極大地差異時：此時騎手已別無選擇，只能引導馬匹去往它想要前進的方向。”西格蒙德·弗洛伊德(圖片引自：google藝術)
上篇提到心理結構是由潛意識、前意識和意識，如一個冰山，而根據不同的功能，我們又可以再區分本我(id)、自我(ego)和超我(superego)三個系統。每個系統都有各自的功能、性質和運作方式，這是一種譬喻而非真的我有三個分開的結構實體。
三我系統經常是連動的，可互動的，共同影響著人格的發展。
一、本我
人格中最早發展的部分稱為本我，本我是生物性的，並由驅力構成的，充滿了驅力的能量，但缺乏組織，沒有共同的意志，本我依循著「快樂原則」去釋放緊張和焦慮。
本我容易受到刺激而有所反應。
本我很單純，他需要被滿足他的願望與需求，他不接受理性和邏輯的約束，也不具價值觀與道德，他是自我中心，而我們有兩個方法去面對本我：
1. 滿足需求：釋放壓力和欲望滿足
2. 壓抑需求：接受自我的約束，把驅力壓抑，不立即釋放
本我這個在許多書籍以及我過去在《穩》的書評提到這個概念，本我就像嬰兒，一切的哭泣、討拍、撒嬌以及幼童的情緒勒索都是本我為了滿足自身的需求的行動。
本我是自私且主觀，但自私不是邪惡，更不是錯誤的，本我反映的是人最原始的需求，不論是性、食慾、被愛、討厭無聊等，每個人都有自己的需求，隨著成長，需求會因為生理改變而有所不同，但本我不會因為被自我的壓抑而消失，本我會逐漸退至潛意識。
如果當本我的需求被錯誤解讀時，像是性需求被壓抑，被社會汙名化，甚至性侵，本我的需求被恐懼所掩蓋，驅力與壓抑兩力相撞而形成內心創傷或是陰影，都會讓本我不再純粹，這樣的衝動就可能變成傷人或是傷己的驅力。
任何衝動的背後其實都隱藏的本我的驅力，需要的不是壓抑，而是不帶偏見的理解本我，那掩蓋在許多憤怒、羞愧、恐懼，或是夢境中所出現的畫面及感受，都很有可能是本我所告訴自己的訊息。
因為錯誤的理解驅力，讓我們總是無法完整自己。當你感受到自己有諸多匱乏的感受，不需要感到羞愧，因為這是屬於你自己的一部份，本我是你的力量根源，需要的是理解與接納。
二、自我
本我透過衝動與願望滿足是無法達到許多生存與繁衍的目的，人的需求如果只依靠嬰兒般的衝動和主觀去面對外在的現實世界，人類早該在千萬年淘汰了，我們隨著大腦發展智力後，人與人或人與環境互動交流所發展出的心理系統，當我們的本我發現無法依靠本能去滿足需求後，自我就開始發展。
自我的世界中，可以區分主觀與客觀、具備理性思考，可以區分幻想與現實，並藉由學習去辨認物體、理解抽象概念，區分行動與想法。
他是本我的保護物，可接納外部刺激，他讓本我再盲目追求滿足時，有了實現的可能，並避免了自我毀滅，自我在本我的驅力之下，增加了可以延緩作用的思維，透過思考及經驗的方式來取代了本我的快樂原則，增加我們在現實中的適應。現實原則取代了本我的快樂原則。
佛洛伊德曾用騎士與馬來比喻自我與本我的關係。自我就像騎在馬背的騎士。
如果自我的功能完善，足夠了解本我的需求，就可以駕馭強大本我的力量，如果自我的功能，本我的原始的慾望衝動則會失控。
佛洛依德認為：自我很可憐，要同時服務三個主人，一個是本我、一個是外在世界、一個則是超我，要能夠適應順利，則需要三方達到平衡，同時間兼顧三方。
自我是三我中，最複雜的自己，往往也因為誤解了自己和世界，讓自己痛苦，不過幸運的是，我們都擁有可以向上適應的能力，痛苦只是過程，學會適應且調控本我及外在世界，是我們人生畢生的課題。
三、超我
超我是人格中道德與司法的部分，要求比現實還高的理想，，超我的材料為父母的道德規範，用來約束自己的欲望與言行，儘管父母可能說一套做一套，但他們用獎懲的方式要求父母符合道德標準，他是一種內化的社會制約，可以讓我們更好的適應社會，甚至促使我們更符合父母期待。
超我與本我是道德上是相反的，超我是要求依循外在社會規範，是不允許自私的，是一種超道德，所以超我也會是一種不講道理的驅力，可以成為一種驅力，更容易成為攻擊自己的力量，除了攻擊自己、否定自己，若是他人無法符合自己的期待，這股力也可能攻擊他人，在書中寫，超我描述的得非常暴力。
超我包括兩個次系統，一個是理想我，理想我追求完美的自己，會成為一種信念，豎立自己成為的模板，而理想我的驅力太強，或是實然與應然差異過大，超我則會對自己的價值貶低，認為自己是低價值的人。另一個是良心，良心則是行為要符合善良的規範中，否則超我就會懲罰自己，一種道德上的苛責。
不同於本我，超我則是由自我發展出來的，延續著本我的驅力成為另一種驅力，超我並非無法控制的，他可能隱藏在潛意識中，超我的道德也可能是一種認知失調，孩子可以反思父母過去的道德是否合理，並經過反思與覺察，逐步調整成屬於自己的道德。
結語
三我其實沒有很清楚的界線，了解三我的意義在於認識與覺察我們成長的心理歷程、心理功能與心理機制以及心理動力。
自我是本我發展出來的，而超我則是自我發展出來的，三者成為一種動態調整，自我可以藉由了解本我的需求而改變超我，人格是本我驅力和自我、超我拉力之間彼此角力的結果。
「自我的存在是為了滿足本我的欲望，而非挫折。自我很難去協調有機體的驅力和外在環境的需要」
不論是情緒陰影、內在小孩、內心創傷都是我們在發展時失調所造成的匱乏，他反映了本我的需求沒有被滿足，學會愛自己之前，其實我們都該明白自己需要的是什麼，這件事情我們無法假手他人。
以上其實都是覺察我們自己的工具，若是有過去的精神風暴的體驗，那會是很好的理解自己的素材，讓我們理解本我真實的需求。
祝各位：
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世界很大、我們的內心也很深，我們常常在往外尋找有價值的事物，但卻忘記往內尋，
認識自己一直是我們的責任，但往往我們也是傷害自己最深的人。
我是昆陽，我希望用我的觀點為你帶來點新的想法，
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透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。
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因此，每個小我都是精神分裂的，用比較通俗的說法就是“ 人格分裂” 。你和你自己的心理形象相生相依，這個心
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