《良因法語》021 憑什麼要我聽你的！
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良因法師 隨緣法談
良因曰：
每個眾生，都希望能夠離苦得樂。我們學佛了，當然也是承襲這樣的思想。這想法是正確的，但是一般人總希望得到果，卻沒有去觀察他的因，要知「如是因、如是果」，沒有正確的因，其他都是空談。 上述的開示中，有兩個重點：
一者修苦行，二者多念佛。
前者是精神，後者是實踐。
修苦行，不是說一定將自己弄得憔悴不堪就稱為修苦行。
其實真正的苦行，在心。
知道習氣是牽引我們輪轉的根本， 所以修苦行的重點，就是做違背自己習氣的事。 違背自己習氣的事，有多方面的，其中大家共同需要的，就像上述的開示：「凡事當隨從大眾或他人的意見，不可強就自己的看法」，
我師父告訴我，面對大眾，就是看怎樣對大家好就怎麼做，而不是自己要怎麼做。這點，需要佛法的般若、慈悲才能做的到。
我們面對他人的意見時，一有跟自己不同之處，馬上想到：「憑什麼要我聽你的！」這時氣馬上就不順，一口氣沖出來，彼此的衝突就此發生。 但是相反的，面對自己的習氣出來時，馬上化為繞指柔，「好啦！好啦！這次就再聽你一次吧」.....
一個修苦行的人，就是能夠逆轉這兩件事。 面對習氣時，怒斥：「憑什麼要我聽你的！」而對大家好的事，雖不符合自己的習性，也能說：「好啦！好啦！這次就再聽你一次吧。」能夠這樣做，身心清涼，天下太平。
這就是苦行的真諦！
具足了苦行的真諦，再來念佛，佛號才能入心，才能念念相續。
如同老和尚說：「修苦行是從苦中越修越不覺得苦，而且漸漸覺得快樂輕鬆...」所謂苦行，只是違背自己的習氣，是通往大安樂的一條路，共勉之！
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修菩薩道要自利利他，這些德能你不具，就是你很欠缺。有的人說：「我這人講話就是這麼大聲、就是很直接，認識我的人就知道了！他們都不會見怪。」不要再講這種傻話了！為什麼大家都要認識你？為什麼大家都要習慣你、包容你？為什麼大家都要承受你的直接？菩薩善巧、軟言愛語，還有無礙辯才，你都不修了？
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智諭法師：【什麼是念佛中的聞而不聞】
念佛的人，心要注意到「平」。所謂心平，就是心清淨，心清淨，就是心無所住，樂的時候，心要平，不忘念佛；苦的時候，心要平，不忘念佛。大家要注意到。
樂的時候，要不忘一個「捨」字；苦的時候，要不忘記一個「忍」字。苦樂是平常的事，凡聖都要遭受到的。不要說是凡夫，
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