閱讀筆記《鬼滅之刃心理學：打造強韌內在的38個法則》
★你不必像炭治郎一樣，過著每天與鬼搏鬥的日子；但可向他們汲取知識與勇氣，靠自己的雙手突破僵局、面對障礙，朝夢想踏出新的一步。
●《鬼滅之刃》故事大綱：
大正時期（一九一二年∼一九二六年）的日本，身為家中長男的炭治郎在父親死後繼承了他的工作，致力於將山上砍伐來的木材製成木炭販賣，以維持一家生計。某天，炭治郎家人遭到惡鬼襲擊，母親與四名弟妹慘遭殺害，只有小他一歲的妹妹禰豆子還留有一絲氣息，禰豆子卻因為鬼的血進入體內，也跟著變成鬼。設法要拯救妹妹的炭治郎，遇見了獵鬼組織「鬼殺隊」的隊員富岡義勇，為了尋找讓禰豆子變回人類的方法，炭治郎決定與鬼對抗。
大正時期（一九一二年∼一九二六年）的日本，身為家中長男的炭治郎在父親死後繼承了他的工作，致力於將山上砍伐來的木材製成木炭販賣，以維持一家生計。某天，炭治郎家人遭到惡鬼襲擊，母親與四名弟妹慘遭殺害，只有小他一歲的妹妹禰豆子還留有一絲氣息，禰豆子卻因為鬼的血進入體內，也跟著變成鬼。設法要拯救妹妹的炭治郎，遇見了獵鬼組織「鬼殺隊」的隊員富岡義勇，為了尋找讓禰豆子變回人類的方法，炭治郎決定與鬼對抗。
●《鬼滅之刃》透過登場角色，將答案畫給大家看。譬如主角竈門炭治郎。他是個真正的強者。但炭治郎的「強」，並非體現在技能與力量。炭治郎的強大，在於他的人格。舉例來說，他嚴以律己，卻寬以待人。自己覺得正確的事，他能清楚說出「正確」；覺得錯誤的事，也能明確指出「錯誤」。他愛護家人、體貼夥伴，也對與人類為敵的鬼懷有慈悲心。他不怨恨、不嫉妒、不氣餒；坦率、純真、一心一意想找出對方的優點，並將注意力集中於此，試圖給予接納與認同對方。
●就算因自己能力不足而導致失敗或遭遇危險，炭治郎也不會氣餒喪志，而是持續要求自己聚焦在「我哪裡沒做好？」「該怎麼做才會順利？」等方面，這也是他能變強的原因。
●接受「眼前的自己無法改變不合理的現實」一事，試圖保持希望並跨出下一步，而這句臺詞正可說是他強韌的象徵。
●炭治郎之所以能持續前進，是因為某種堅定的信念支持著他，讓他儘管面對逆境，也不至於灰心喪志。在《鬼滅之刃》中，炭治郎的目的只有一個，那就是守護變成鬼的妹妹禰豆子，並想辦法讓她變回人類。這一點打從故事開始，就不曾改變過。
●人類是種只要對目標的執著夠強烈，就能勇往直前的生物；而這份執著，也能提高達成目標的可能性。這份執著也稱為「成就動機」。是創造強韌意志的原動力，能讓人不畏懼失敗，持續朝著目標挑戰。就算不斷撞牆，也必須一再挑戰，永不放棄。如果覺得現在這樣不行，就思考新的方法和可能性。想要實現遠大的目的與夢想，絕對不能缺少這樣的態度。
●努力的過程中，我們往往難以察覺自己的成長，卻經常會因為某個契機而真切感受到這一點。炭治郎在打倒鬼那瞬間所體會到的，就是這種感覺。在累積努力後所獲得的成功體驗，能夠提升「我做得到」的自我效能（self-efficacy）。
●如果不靠自己思考，就得不到真正的答案。不要在遇到困難或阻礙時才這麼做，而是在行動前就要開始思考。
●思考步驟：
1.分析現狀-眼前的問題是什麼？自己想做什麼？目前處於什麼狀況？
2.掌握自己的經驗和擁有的武器-盤點自己具備的技術與力量。
3.發揮打破僵局的創意-能否多下點工夫，嘗試發展各種獨特的創意，就是我們有沒有辦法變強的分水嶺。
1.分析現狀-眼前的問題是什麼？自己想做什麼？目前處於什麼狀況？
2.掌握自己的經驗和擁有的武器-盤點自己具備的技術與力量。
3.發揮打破僵局的創意-能否多下點工夫，嘗試發展各種獨特的創意，就是我們有沒有辦法變強的分水嶺。
●《鬼滅之刃》台詞：
「就算失去，你還是得繼續活下去；不論遭受什麼打擊。」
「不要讓別人掌握你的生殺大權！」
「之所以能贏，是因為我能分辨出『空隙之線(累積經驗才能得到的直覺)』的味道。」
「脆弱的決心無法讓你保護跟治好妹妹，也不能替家人報仇。」
「沒有比親身體會所得到的東西更有價值了，足以抵得過5年，甚至是是10年的修業。」
「我不會輸給他！我必須變得更強才行！」
「就算失去，你還是得繼續活下去；不論遭受什麼打擊。」
「不要讓別人掌握你的生殺大權！」
「之所以能贏，是因為我能分辨出『空隙之線(累積經驗才能得到的直覺)』的味道。」
「脆弱的決心無法讓你保護跟治好妹妹，也不能替家人報仇。」
「沒有比親身體會所得到的東西更有價值了，足以抵得過5年，甚至是是10年的修業。」
「我不會輸給他！我必須變得更強才行！」
~心理諮商師與職涯顧問/井島由佳
~《鬼滅之刃心理學：打造強韌內在的38個法則》
~《『鬼滅の刃』流 強い自分のつくり方》
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【偶希都理】
名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
分享閱讀筆記／日文教學／電影筆記／環遊世界旅遊，
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【偶希都理 閱讀筆記~方格子】
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【作者～廖慧淑（Su）】
譯者／作家／旅人，
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
總計造訪過40國ｎ座城市。
#偶希都理 #廖慧淑
譯者／作家／旅人，
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
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【偶希都理/廖慧淑（Su）】
旅人／譯者／獨身主義者，偶希都理名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
日文翻譯口譯、寫作，個人旅遊經歷超過20年。
透過自遊與工作之便，環遊世界三大洋五大洲，
造訪過40國ｎ座城市，期望持續增加。
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我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
很少看散文。
一直無法喜歡散文。選書大概就跟選朋友一樣，總是要找合得來的。散文是一種難以掌握的文體。不同於小說、科普、詩集等，在端詳完封面封底，開頁準備閱讀的瞬間，通常都能調整至一個熟悉的頻率跟這本書對焦。即便內容翻閱後不是那麼對頻，但我們總知道用什麼樣的姿態去迎接。
散文不是這樣
某方面來說
本文使用麥克菲一詞的靈感來源為電影《保姆麥克菲》（Nanny McPhee），與所討論的論文無關。我非常喜歡這部電影，我認為理想的特教助理員就像班級中的保姆麥克菲一樣，是教室中一起陪伴學生成長、學習的角色。
無論是在美國或是臺灣的特教體系中，有一位可能不被外界注意到，但卻對教學流暢度發揮很重要影響
「五輪」取自佛教密宗的概念，「五大（panca-dhatavah）」指地、水、火、風、空五大構成宇宙的元素（非中國道教的五行），本書的章節也使用這些元素依次命名。
每一卷針對兵法／求道／劍術／作戰策略／心境提升（自然之道）深入著墨，無論是精進個人技藝或領導力都很適合。
了解小說和民族主義的牽連，以及拉丁美洲與哥倫比亞的歷史脈絡，讀《百年孤寂》中隱喻對應的關係（Metaphorical correspondence）便處處可見，等於讀出了情慾、暴力、興衰之外的政治社會背景。
作者Nedra Glover Tawwab是美國女性作家、心理健康治療師和社會工作者，這本2022年左右的書個人感覺現今蠻受用，市面上理論跟參考很多，不過本書內系統性、貼近當代生活的分析與實務分享格外有價值。我覺得特別有價值的原因主要是因為現今界限愈來愈模糊，政媒人物早已在新聞媒體上存在已久，但自媒
阿爾弗雷德·阿德勒－奧地利的精神科醫師，在二十世紀初開創一套嶄新的心理學思想，一般稱為「阿德勒心理學」，倡導「個體心理學」，與佛洛伊德、榮格同為心理學三巨頭之一。
原子習慣的原理即是投入所謂「微小增長的總和」——在所做的每件事當中找到微小的改善空間，將想要改進的事項的所有面向分解後，讓每個面向都改善百分之一，全部加起來就會得到可觀的成長。
羞辱創傷指的是「複雜性創傷後壓力症候群」（CPTSD）的其中一種樣貌，為一連串創傷事件所造成，時間更為長期、具有持續性。
長期遭受一些貶低、壓抑人格特質或自我價值的手段對待，以至於對自我感受到羞恥、自己很糟糕、影響自尊等的創傷經驗，進而引發各種身心理的影響、生活適應不良或僵化的防衛機轉與生存策略。
你的大腦就像個缺乏安全感的兩歲小孩。
壓力是無可避免的，壓力或說壓力反應是個人安全和健康的起源，人體一切構造就是為了感受壓力，才能學習集中思緒，是為了保障安全和維持警覺，然而多數時候我們會選擇避開引發壓力的事物，表現出拖延傾向，或試圖忽略自己的感受，然後還是無法逃離壓力，因此要學會有效管理壓力。
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阿爾弗雷德·阿德勒－奧地利的精神科醫師，在二十世紀初開創一套嶄新的心理學思想，一般稱為「阿德勒心理學」，倡導「個體心理學」，與佛洛伊德、榮格同為心理學三巨頭之一。
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你的大腦就像個缺乏安全感的兩歲小孩。
壓力是無可避免的，壓力或說壓力反應是個人安全和健康的起源，人體一切構造就是為了感受壓力，才能學習集中思緒，是為了保障安全和維持警覺，然而多數時候我們會選擇避開引發壓力的事物，表現出拖延傾向，或試圖忽略自己的感受，然後還是無法逃離壓力，因此要學會有效管理壓力。