用心理學之中的投射，來看個人與集體的成長。

收回投射是中年之路的主要議題，認識心的本質則是死亡之路的唯一功課。 《西藏度亡經》  愛智者書窩

感謝優質內容，我也想分享一下經歷。

要收回投射，首先要先理解什麼是投射。 對我而言，將心裡面各種想法，但無法同時在現實的展現的凝聚，放到非自己本身的人事物上，就是投射。 因此投射更像是在侵佔他人的生命，強迫他人必須以自己所認為的方式活著，在根本上來說，就是安於自我舒適圈的巨嬰，在利用其他可觸及的人事物，讓自己的習慣蔓延。 

可惜的事，是即便那所謂的舒適圈只是習慣的存在而已，以絕對來說，其實並不舒適。 舉例來說，從小被怎麼對待，即便是不好，也希望未來認識的人這樣子來對待自己，這樣子的斯德哥摩爾症候群，就是一種投射。 於是才有著社會制度、規範，以及法律等客觀公正的中立存在，要用來讓民有所依。

至此! 我們便可以得到收回投射的其中一種方法，那就是隨時將此時的自己與客觀的社會制度與規範，甚至是法律做出對比，看看自己的想法是否會帶來好的結果，要投射再投射，一旦這樣想、這麼做，就可以收回絕大部分的習慣投射，長此以往，甚至可以發現自己的陰影，進而讓心靈產生光明。 但這就是收回投射最好的方法嗎?

對我個人來說，還有更好的方法，那就是活出理想的自己。 只要活在當下，展望未來，立刻就能發覺他人的投射，以及自己的需要。 用身心靈達成動態平衡而始終一體的自我，看見生命的軌跡，還可以滿足他人的投射，將其變好後，再讓他回到心中的光明。 

不可否認，在現代化日新月異的時代潮流中，只要有能量，可以凝聚，無論是好壞都會有人在培養，其中就有著不好與壞的投射集合體，即便事實與現實並非如此，集體投射不好的在某個人身上之後，再霸凌那個人，就好像自己消滅的邪惡，成為了正義。 

但誰願意主動當壞人? 

於是最弱的人，就最可能成為這樣的角色，這就是小孩子在整個社會中處於弱勢時，會去欺善怕惡的由來，而成年人(中年)，應該收回投射的原因，也根基於此。 成年人(中年)比起小孩子，已經夠有力量，而且三觀與價值觀都已經成熟，再也不用探索或接受全盤的應試教育，自己任何時候都可以培養自己的素質，而且更應該追夢，因為腳踏實地夢想就會隨時被實踐，也因此才會說成年人(中年)其實不太需要投射。 更何況，如果有在祈禱或禱告，此時的強大與韌性，都會變成無比溫柔的正義，彷彿自己可以成為美好的投射，但自己卻無比清楚，美好的來源是來自於神明，而不是自己。 

同時也因為已經被美好的一切所投射，對不好的一切，自然就會形成抗力。 因此! 收回投射，其實不是目的，目的是帶來美好，讓連同自己在內的人相信力量，跟小時候一樣。

用心理學之中的投射，來看個人與集體的成長