最近，坊主對自己又多了一點新認識。什麼新認識呢？
平常自己總是表現出非常獨立的樣子，看起好像不太會依靠別人，但是內心有一部分不是這樣的。內心有一部分非常想依賴別人，甚至希望對方幫自己直接事情做完。
這是兩個完全相反的狀態，做出來的行為也完全不同。但是，獨立的自己非常討厭那個依賴人的自己；相反的，那個會依賴別人的自己也對獨立的自己感到厭煩。所以，當獨立的那面氣勢強一點時，就會把所有的事攬在身上，直到精疲力盡為止；如果換依賴人的那面出頭一點時，會一直麻煩別人，而且是以沒有經過思考，直接就想要一個終極解答，直到別人不想理會，才發現這樣太過了。
這兩個面向都是我本人，但是每一次表現出來的都是極致的那一邊。過去一直沒覺察到自己有這樣的狀態，直到最近看了一本書，回想起一些陳年往事，才發現兩個相反狀態的打架習慣，書名是《遇見完形的我：用覺察、選擇、責任與自己和好，解鎖人生難題》，作者是曹中瑋 。
作者曹中瑋老師從事心理諮商工作超過四十年，她擅長於情緒處理的「完形學派」。究竟什麼是「完形學派」呢？
「完形心理學」，心理學重要流派之一，由馬科斯‧韋特墨、沃爾夫岡‧苛勒與科特‧考夫卡三位德國心理學家創立。主要觀點是：人的知覺經驗是受刺激訊息的組型所影響。知覺來自外在訊息，這些訊息可能是一個個分離的事物，但是我們對多個訊息所產生的知覺經驗卻是整體性的。因為人們在接受訊息時，心理現象會將這些訊息組織。組織後，人對訊息的感知可能和原來客觀的訊息不同，因為客觀訊息可能已被賦予某種意義，形成個人特殊的知覺經驗。
簡單的的說，如果突然出現一聲巨響，大多數的人會可能會嚇一跳，然後找出巨響的原因，但是曾經經歷過戰爭的人，可能會認為是炸彈爆炸。這是因為那些曾經遇過戰爭的人，對於這個巨響的刺激，已經賦予了不同的意義。
「完形心理治療」，想要過有效能的生活，透過良好的「自我覺察」，做出適當的「選擇」，最後能為選澤「負責」。換句話說，就是我們面對到各種外界的刺激時，不要立即反應，就算頭腦已經出現定論，都要先暫緩一下，不要做出任何反應，之後再看看面對這個刺激，自己還有哪些不同的選項，看清選項再做選擇，做出選擇後，要對這個選擇負責。
舉例來說，當爸爸媽媽回到家，看到小孩功課沒有完成，通常第一個反應可能會責問小孩為什麼功課沒完成，然後說他一定是一直玩，所以才會沒寫完功課。年紀小的孩子一聽到父母的責問，可能會感到害怕甚至是哭泣，而年紀大一點的孩子，可能會直接反駁。最後，這件事在彼此間留下一個疙瘩，如果相同經驗再多出現幾次，爸爸媽媽會果斷認定孩子就是愛玩，對功課不用心；而孩子則是認為爸爸媽媽只會指責，根本不了解自己。
現在把時間倒轉，爸爸媽媽回到家，看到孩子功課還沒有寫完，暫時先不要反應，緩一下後，會看到眼前出現分叉路：一條路是問孩子沒寫功課的原因，一條路是不問原因要孩子立刻拿功課寫，一條路是直接開罵。不管選哪一條路，選完之後往前走，還是會再出現不同的叉路，給我們選擇。
這其實不是很容易，因為當生活的安排太過擁擠，步調過於匆忙時，大腦會很快速地反應，讓事情可以快一點完成，於是我們就很難展開第一步的覺察。一旦沒有了覺察，相同的反應會再次出現，可以想像最後得到的還是相同的結果。
在這本書中，曹老師用很淺白的說明，還有戲劇的解說，來告訴我們如何將「完形心理治療」中的自我覺察、選擇、負責應用在我們的生活中。老師的筆觸很溫暖，她以循循善誘的口吻，告訴我們如何接受自己的特質，就像坊主一開始提到自己對獨立與依賴的發現。其實這兩個特質都很好，只是以前的沒有認清這兩個部分都是自己的一部份，多數的時候甚至是喜歡獨立，討厭依賴。有了這個發現後，感覺心裡有個地方鬆開了。
曹老師在前沿的開頭寫道：「好好活著，活在當下，帶著既好奇又謙卑的心，平靜地面對生命中所有的遭遇。這是我對即將到來的老年生活之自我期許。」原來，老師也曾經不喜歡自己，有焦慮、厭世、各種令自己不舒服的感覺，直到她開始接觸「完形」後。
書，很好讀，因為曹老師說的都是「人話」；故事，很動人，因為曹老師引用的故事很引人入勝。總之就是一本可以輕鬆閱讀的書，邀請大家閱讀，希望大家新的一年，能與不帶遺憾、勇於面對、充滿力量且完整的自己相遇，並與自己和好，解鎖人生難題。
