原文一:『故所應修者,須先從他聞,由他力故而發起定解,次乃自以聖教正理,如理思惟所聞諸義,自立故而得決定,如是若由聞思決定,遠離疑惑,數數串習,是名為修。故以數數觀察而修,及不觀察住止而修,二俱須要,以於聞思所抉擇義,現身俱有不觀止住,及觀察慧思擇修故,是故若許一切修習皆止修,如持一麥說一切榖,皆唯是從此等無異。』