以自己身體的感受為準則，
身體是我們的好老師，會時時叮嚀著自己⋯⋯
太過緊繃了！太過鬆弛啦！是否觀察到了呢？
太过紧绷或松弛，身体将自知
以自己身体的感受为准则，
身体是我们的好老师，会时时叮咛着自己⋯⋯
太过紧绷了！太过松弛啦！
是否观察到了呢？
留言
mukmanee的沙龍
4會員
219內容數
泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
mukmanee的沙龍的其他內容
2022/06/03
從事任何工作，都需要用到智慧，且會伴隨著壓力。
跟尚未圓滿的人們一起工作，內心總會累積一些憤怒不悅的情緒，
而使內心混濁，導致修行失利。
好的方式是「別把憤怒不悅的情緒留在心中，全忘了吧！」
其實並無對錯，只要能彼此理解。或許我們所見，與真實的他有所出入。
所以，就放下吧！心裡才會舒服。
练习放下
2022/06/03
從事任何工作，都需要用到智慧，且會伴隨著壓力。
跟尚未圓滿的人們一起工作，內心總會累積一些憤怒不悅的情緒，
而使內心混濁，導致修行失利。
好的方式是「別把憤怒不悅的情緒留在心中，全忘了吧！」
其實並無對錯，只要能彼此理解。或許我們所見，與真實的他有所出入。
所以，就放下吧！心裡才會舒服。
练习放下
2022/06/03
小心守護、看護著我們的起心動念，在第一時間立即知曉。
在心念要開始移動去思考之前，便要維護內心的透明清澈。
無論是好事或是壞事，都要瞬間捨棄，
留下來的，只是靜止清澈的心而已。
瞬间舍弃
小心守护、看护着我们的起心动念，在第一时间立即知晓。
在心念要开始移动去思考之前，便要维护内心的透明清澈。
2022/06/03
小心守護、看護著我們的起心動念，在第一時間立即知曉。
在心念要開始移動去思考之前，便要維護內心的透明清澈。
無論是好事或是壞事，都要瞬間捨棄，
留下來的，只是靜止清澈的心而已。
瞬间舍弃
小心守护、看护着我们的起心动念，在第一时间立即知晓。
在心念要开始移动去思考之前，便要维护内心的透明清澈。
2022/06/03
維持內心的明亮皓潔，擁有一副好心情，不要讓心混濁了。
檢視內心的想法：何者為善，何者為惡，又何者為非善非惡？
什麼是功德，什麼是惡業，又什麼是非功德非惡業？
要時時觀察，並檢視內在的想法。
若是惡的想法，便不要讓它發生，但若已經發生了，便不要再去起心動念。
修行之辅助事项
2022/06/03
維持內心的明亮皓潔，擁有一副好心情，不要讓心混濁了。
檢視內心的想法：何者為善，何者為惡，又何者為非善非惡？
什麼是功德，什麼是惡業，又什麼是非功德非惡業？
要時時觀察，並檢視內在的想法。
若是惡的想法，便不要讓它發生，但若已經發生了，便不要再去起心動念。
修行之辅助事项
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
每一次帶領『瑜珈睡眠與身心復原工作坊』，都讓我有滿滿的感觸和看見。打從這次準備課程開始，我就不斷地反思自己這段時間的生活，而聽見工作坊中學員們的分享，更讓我深深地體認到：「也許我們都不夠善待自己！」
我們時常都把關愛給了家人、朋友，甚至是學生，鼓勵他們要好好寬容及善待自己，但卻似乎不是那樣對待
每一次帶領『瑜珈睡眠與身心復原工作坊』，都讓我有滿滿的感觸和看見。打從這次準備課程開始，我就不斷地反思自己這段時間的生活，而聽見工作坊中學員們的分享，更讓我深深地體認到：「也許我們都不夠善待自己！」
我們時常都把關愛給了家人、朋友，甚至是學生，鼓勵他們要好好寬容及善待自己，但卻似乎不是那樣對待
喜歡瑜珈，是真正的專注。還搞不清楚太多姿勢的名稱，隨著老師的口令，左腳右腳、點地抬起，身體嘗試從未做過的動作，延展的、痠痛的，是已知脆弱無力的舊傷部位，或從未動用過的肌群，在自己的極限內，緩緩復健也好、開拓未知也有，一點一點探索藏在身體裡的更多可能性，覺知自己並不是真的那麼認識自己，即使是物理層面上
喜歡瑜珈，是真正的專注。還搞不清楚太多姿勢的名稱，隨著老師的口令，左腳右腳、點地抬起，身體嘗試從未做過的動作，延展的、痠痛的，是已知脆弱無力的舊傷部位，或從未動用過的肌群，在自己的極限內，緩緩復健也好、開拓未知也有，一點一點探索藏在身體裡的更多可能性，覺知自己並不是真的那麼認識自己，即使是物理層面上
訓練時間汗水蒸融著我們不同的個體，也將我們的情誼燉煮，連動互相的生活。身體的肌肉記憶挪走囤積的心理空間，騰出安放明亮能量的位置，那些放下與萌發的感受元素，構成我們的人生。
訓練時間汗水蒸融著我們不同的個體，也將我們的情誼燉煮，連動互相的生活。身體的肌肉記憶挪走囤積的心理空間，騰出安放明亮能量的位置，那些放下與萌發的感受元素，構成我們的人生。
