概要
《當下的力量》的第一章，提出了一個重要的問題：你認為自己是誰？作者指出，大多數人都認為自己是他們的思想和情感，也就是說，他們相信自己是他們在頭腦中持有的思想和情感。
然而，我們的思想和情感只是我們的一部分，而不是全部。這些思想和情感來自於過去和未來，而不是現在。當我們專注於過去或未來時，我們失去了對當下的控制。
因此，重要的是要了解我們真正的本質。作者稱之為「臨在」或「我本是」，它不是我們的思想或情感，而是我們存在於當下的感覺。這是一種在思緒之流(mental stream)中，體驗到一些不連續、可稱為「無念」(no-mind)的間隙，是一種深層的滿足感。
此外，作者還提到了「煩惱的根源」。他指出，人們的煩惱來自於他們對過去或未來的思考，而不是當下的經驗。當我們陷入思考時，我們創造了自己的煩惱，而且這些煩惱通常是沒有實際意義的。
最後，作者提醒我們，情緒是身體對心智的反應。情緒能夠真實呈現你當時的心智狀態。切記，千萬不要分析情緒，只要觀照它就好。
問與答
如何從心智的束縛中解脫？
作者認為，每個人都擁有力量，可以從心智的束縛中解脫，並且這是唯一的真正解脫。
首先，注意任何重複在腦海中冒出的思維模式，當一個旁觀者，以第三人視角觀看這個思考者，作為一個臨在的見證人，此外別忘了保持中立。進而你將能感受到比思維更高層次升起的一種意識臨在，亦即你的深層自我。與此同時，因為失去了你的認同，這些心智的喃喃自語不再獲得能量灌注，就可以停止這種無意識的思維過程。
你是誰？
1. 我們不是我們的心智：
人們通常認為自己是自己的思想、情感和行為的總和。但實際上，這些都只是我們意識到的表面現象，只是一種幻覺，我們真正的本質比這要深遠得多。
2. 真正的自我：
我們內在的真正自我是超越心智的，是一種靈性的存在。這種自我不受時間和空間的限制，並且能夠超越一切限制，包括文化、宗教和種族。
3. 本體：
它超越所有生命形式，不受生老病死所困，是你的真實本質。只有當心智靜止下來，當你全然專注並安住於當下，便能感受到本體。
如何不被情緒牽著鼻子走？
把你的注意力向內聚焦，去感受情緒的能量。首先，練習先專注在身體的內在能量場上，透過身體感受到與情緒產生連結，讓情緒如實展現。接著，你是觀察者，情緒是被觀察者，觀照各種情緒的浮現。最重要的是，當你有足夠的臨在意識，本體就會自動現前，而你將進一步體驗到從內在深處升起的「本體的喜悅」。
作者認為，基本上所有情緒都是來自同一個無分別性的原始情緒—痛苦和恐懼。痛苦源自於欲望，若想擺脫痛苦得先斬斷欲望的枷鎖；恐懼則是心智的產物，是一種對未來的想像，它使我們對自己和他人產生種種負面的想法和情感，要克服恐懼，我們需要超越心智，進入到真實本我的狀態中。
小結
本章主要強調了我們不是我們的心智，心智只是造成我們煩惱和痛苦的根源，我們真正的本質是一種靈性的存在。我們可以從心智中脫離出來，與真正的本我相連接。要做到這一點，我們需要處於臨在的狀態中，作好一個心智的觀察者，不被心智所束縛、不與心智產生認同。
書中喜歡的段落
1. 只要你與心智認同，就無法從痛苦中解脫。但如果你能將心智從權力的寶座上拉下來，本體就會自動現前，讓你明白它才是你的真實本我。
2. 真正的愛、喜悅和內在平安是沒有對立面的，它們並非心智的產物，而是超越心智之上。
3. 所有快樂和高漲的情緒本身，都蘊含了痛苦的種子；痛苦是歡樂的背面，它遲早會反過來操控全場。
