靜坐須知 (16) 上良下因法師主講

靜坐須知 (16)

上良下因法師主講

20221022 台灣悟光精舍

現在小孩子玩的也都是智慧型手機，上面很多的遊戲、影片，那些聲光效果會不斷地刺激他的感觀，吸引他的注意力。

如果是像以前那種手機，或者是老人機，全部是文字跟簡單的圖片，大家看的可能就覺得沒意思。現在人就需要這種不斷的感觀上的刺激，他才覺得很理想。甚至有的在家人，晚上下班很累，也要看電視看到睡著為止。

就像前面講的根跟欲的放逸，大家都已經習慣了這樣的方式，就是要往外攀個什麼境界，這樣的話，他可能一靜坐就打瞌睡。靜坐打瞌睡不見得是因為睡不飽，而是因為攀緣的習慣。

就像前面講的，猴子「騰躍踔躑，難可禁制」，攀上去就抓樹枝，抓了放，放了抓，習慣了。一靜坐下來念佛，就是「阿彌陀佛」四個字，念、念、念……不知不覺就睡著了，因為太單調了。

所以，我們真正想修禪的人，必須要注意養成一個好習慣，同時要避免這個壞習慣。包括不要老是去尋求聲光效果的刺激，同時就是自己在做事情的時候保持專注，在一件事情上保持專注。

除了專注之外，我們還要注意的一點就是放鬆。

剛出家的時候我們不懂得放鬆，看到高僧大德日中一食，不倒單，非常勇猛精進，我們就想要跟著學。跟著學本身不是壞事，但是因為我們那時候不懂，所以只是學他的表相，然後身也用力，心也用力，很用力地去做，結果身心負荷不了，到最後一退，退得更多。

古人說：「其進銳者其退速。」剛開始的時候很勇猛，但是因為沒有善巧方便，對禪修理論不瞭解，同時也沒有放鬆，就是一味地用力、用力……就導致最後整個崩潰掉。

其實你看古代的高僧大德，比如說蕅益大師，他在願文裡面寫他的加行，每天持《大悲咒》多少多少遍，你看他很精進。我們會以為他好像很認真，很用力，其實不是的。他其實是一直保持在這種高度的專注、放鬆的狀態。所以放鬆很重要。

我們北傳的教授會很強調精進，但在精進的同時，有時候我們會忽略了放鬆。你看拳頭，一直握著，很快就沒有力量了。所以在專注的同時，還要可以放鬆，這樣才能持久。

根據我的經驗，來到淨律寺的人，凡是說「我進來之後再也不出去」的人，往往沒多久就下山了。「我從此再不出山門了」，「我要在淨律寺待十年、待二十年」……講這種話的人，通常都會下山。

我在淨律寺住了二十幾年了，我從來沒有說，我要住到永遠。反正能住就住，住到不能住再說。這樣反而能夠比較久一點。