《別對每件事都有反應2：不執著的練習》
★學習不執著，過得更快活！
【是否忘記了「工作的目的」?】
經常聽到「爬山迷路時，就退回原路」的說法。
迷路時，若繼續亂走，會更加搞不清楚自己的所在位置，提高遇難的風險。
工作也是如此。即使一開始設定了目標，只要數字不見起色，或上司給出各式各樣的指示，或被客戶刁難，漸漸會讓人不知所措。
請先把成績的事擺在一旁，遠離外界的聲音，然後反問自己:「一開始是基於什麼目的、內心有什麼樣的想法，才開始這份工作的呢?」
如果最初的目的是，「希望盡可能讓更多人使用這項商品，滿足其需求，想看到使用者的笑容」，你就會回想起自己的目標，並被使命感所驅動，認為:「儘管希望能達成業績目標，但我追求的不是只有數字。」
站在原地回頭審視，再次認清自己的方向，重新打開「幹勁開關」，就能夠避免迷路。
【欲望愈厚重，心靈愈寒冷】
物欲若沒有加以控制，將會無止盡地膨脹，不斷想擁有更多新東西。
當我們學會在「知足」中找到幸福時，就能夠擁有清心寡慾的生活。
釋迦牟尼曾說:「執著強烈的人，即使把整座喜馬拉雅山都變成黃金，也無法滿足。」
的確，有不少人穿著寬大厚重的物欲，但「厚重的欲望」不管穿多少件仍無法滿足的話，表示心靈相當貧瘠。
同樣地，《遺教經(佛垂般涅槃略說教戒經)》長篇佛經中，釋迦牟尼在臨終前最後的訓示: 「知足之人，雖臥地上，猶為安樂;不知足者， 雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧。」
換句話說，對現狀滿意的人，不管生活如何，內心都很富足;相反地，對任何事物都不滿足的人，不管過得多麼奢華，內心仍然一片荒蕪。
【「活到老，學到老」這樣很好】
每個人都會變老，不論是生理上或腦力上，終將逐漸衰退，因此感嘆年老體衰是沒有意義的。
只不過，可別連「心境」也跟著老化，否則難以擁有充實的人生。
我們試著將年齡的算法改成:「年過60之後， 每增加1歲，心理年齡就要減1歲。」
假設實際年齡是65歲，心理年齡就是55歲;72歲的話，心理年齡就是48歲，80歲的人心理年齡就是40歲……以此類推。
這麼一來，就能夠湧現挑戰新事物的欲望，也不會出現「這把年紀做這種事會被笑」、「都這個年紀了，不應該做那個」等消極的想法。
「活到老，學到老」，人生到死都還能夠學習。
勇敢挑戰新事物、累積新知與經驗，幫助自己持續成長吧!
【請不要停止任何援助】
有個禪宗問答「達磨無功德」。
釋迦牟尼底下第28代的法孫達磨祖師，從印度走海路到中國弘法時的故事。
當時的中國是梁武帝時代，達磨祖師受到篤信佛教的皇帝邀請入宮，在宮裡有了這場問答。
梁武帝問:「朕一生建寺廟、度僧、布施、設齋，有何功德?」
達磨回答:「實無功德。」
梁武帝心中想必十分不滿:「朕做了這麼多，你膽敢說朕沒有累積任何功德?」
然而，達磨祖師為何會如此回答呢?
那是因為到處宣傳自己做過的事情，或期待他人回應，就稱不上是真正的善行(功德)。
真正的善行，是來自不求回應的無心、出自真心的信仰。
不管是工作或其他任何事，只要有想得到回應的「企圖」，就不可能順利。
請記住，「結果自然成」。
【上了年紀就像增添一層「古銀」的光芒】
大概是從50歲過後開始，我覺得「變老十分討厭」，也強烈地認為「不想輸給年輕人」。
然則不管如何掙扎，年紀仍舊會一年比一年多增加一歲。
因此，放棄掙扎吧!
最重要的是，轉換心情，邁向「閑古錐」之路。
「閑古錐」是指使用舊的錐子。
由於使用太過頻繁，舊錐子的錐尖也跟著磨圓變鈍。
當習慣它握起來的手感時，用起來便揮灑自如，老練的技術足以彌補錐尖不夠銳利的問題，要做出作品依然綽綽有餘。
同樣地，人隨著年齡增長，累積下來的經驗也變得豐富。
經歷那麼多行動力、判斷力、洞察力的磨練，技術已臻成熟的境界。
儘管體力和氣勢不如年輕一輩，卻有著年輕人無法模仿的豐富內涵。
只要具備隨著年齡提昇的「資深者能力」，變老就不是件壞事。
~枡野俊明 Shunmyo Masuno/曹洞宗德雄山建功寺住持，多摩美術大學環境設計系教授、庭園設計師。大學畢業後，在大本山總持寺修行。從事以禪思想與日本傳統文化為基礎的「禪庭園」創作活動，在日本及國際均有很高的評價。以庭園設計師身分首次得到藝術選獎文部大臣新人獎，也曾獲頒德意志聯邦共和國勳章功勞十字小級章。2006，被日本版《News Week》雜誌選為「世界最值得尊敬的100位日本人」。近年來積極從事創作與演講活動。
~《別對每件事都有反應2：不執著的練習》
~《仕事も人間関係もうまくいく引きずらない力》
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【偶希都理】
偶希都理名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
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【廖慧淑（Su）】
旅人／譯者／獨身主義者
日文翻譯口譯、寫作，個人旅遊經歷超過20年。
透過自遊與工作之便，環遊世界三大洋五大洲，
造訪過40國ｎ座城市，期望持續增加。
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