錢財為何可能不是你難以幸福的主因|十年大學談 Ep.40

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
為什麼年輕人普遍覺得自己是很努力的

就是說,滿足要求可以得到一些東西,那這些要求是從哪裡來的

現在環境氣氛其實有個很大的問題,在於說它過往透過很多人的嘴巴和共識,要你去達成你必須是個好孩子、好形象,如此一來「這對你是好的」而不需要質疑;但事實是,我們做好自己在期望別人也一樣的時候,往往會一再挑戰眼界的下限。

就是這樣「應該的標準」不僅沒有深植每個人的內心,甚至會反過來指責你的貼心。

我其實一直都有一種「被一些人從口袋裡掏方便」的剝奪感,在我後來對一些稱讚提起警覺心的時候就是如此,別人可以在不是使用者付費的情況之下,恣意的去享受你為群體帶來的體貼和貢獻,也就是一直在用近乎零成本的方式持有你的價值和人格

那個會讓年輕人一直想促成「我願意」的點肯定有問題,我想把它揪出來。

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...


自我價值低落


深入咀嚼台灣社會這種在人與人之間評價,容易踩踏傾軋的情形,我有了答案。

就是我認為不分族群、金錢地位與階級,每個人的自我價值感是非常低落的,這件事情它促成如今的環境是怎麼去起到作用;大家會從小就活在與他人的競爭意識裡去建立屬於自己的價值感,他們對自己的認可制度是必須要確定他人低於自己一等。

競爭意識就是只有贏者能全拿,而拿不到資源的恐懼會促使人必須要贏的漂亮才算完

其實你在看台灣疫情後外資回流、物價齊漲的狀況來說,其實就是許多弱勢個體的價值近一步被壓縮的情形,當你越是需要透過外在來確定自己應該有錢的這事,原則上一個社會不允許通貨緊縮發生的情況下,就會陷入被迫要一直不斷證明自己的問題。

但那個問題在於,是向誰證明、為何須要證明,這些人到底是誰



問題轉嫁


稍早提及有些人質疑你「為什麼都不說」好讓自己的感受好一些,就是很典型的例子。

我在想有一個很內在的思路是,外界在型塑價值觀的時候,是以他們為本位的,也就是說他們會去灌輸你「只有我」可以做到並給予你需要的好處;所以你會發現那些說要解決群體問題的人為何解決不來。

因為他們內在早就相信外界是高自己一等的,嚷嚷叫試圖改變地位是成本最低的途徑。

換言之現在市場上的物品實質價值並沒有改變、價格卻繼續增長的情況,就類比於我們必須在他人身上要更加努力,來換得同等的稱讚或一份便當的感覺,這種本來壓低自己以驅使自己成長的立意本應該是良善的,卻也是別人能不費力將問題轉嫁於你的根源

那個陷阱就在於:對社會,還是對人、對關係都是相同,不會有最好的那一天


...


這大概是為什麼現代人犯了錯,難以被他人原諒的主因

雖說有自己的經驗投射,卻也說明大眾平常的內耗程度,以及給不出更多所在。

因為我們平常人的心力其實都已經花在「到底要向誰證明自己更多,才能讓生活過得更好的循環內」的問題,但現在社會的點則在於說已經不演了,因為就這些東西也不管是不是客觀事實上的「已經很多」,我只有拿的更多才能確立自己一定是優於別人的

所以其實當一個人的價值被導向為建立在外界上,而外在不友善就會陷入危險。

外界的控制手段,比方說它會一直試圖用低階的生存誘因,同時恐嚇並引導你做出環境需要的投入,取代你花時間去詢問自己「是否真的要投入一件不一定喜歡的事情上」的空檔,而當這樣的因子越來越多,就不難怪大家都只想分杯羹而不是想著友善環境

如果你的好不需要從他人那裡榨取出來,那麼你要的幸福到底是什麼呢

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對一個自己正在遭遇何種問題卻不能清晰的辨識自己還能對人生有何積極作為的人,絕對拯救不來。
對於那些「我不要,而別人應該」的事情,我發現著墨於這些是很感到痛苦的。
並不總是說端出「這些是我的好意,你怎麼可以不表現出我要的樣子」的態度,其本質就是種「索取」的正向暴力。
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