閱讀筆記《空心人：擁抱渴望被愛的靈魂》
★苦澀逐漸腐蝕內在，直至愛與被愛的感覺不再。那麼，人該仰賴什麼而活下去呢？我們還能守住心的溫度嗎？
●活著，卻感受不到踏實的未來和生命的意義。活著，有自我的形體，卻少了發自內心的自信。活著，想要向人靠近，卻缺乏繫緊關係的能力。 當人們心中缺乏信念、缺乏未來、缺乏愛時，便會用個人獨特的方式，站在自我毀滅的邊緣。所以有時迷惘，有時孤單，有時討厭自己…慢慢地，心便空了。守不住心跳的溫度，成為一種「空心」的狀態。
●我們可能陷入一種「空心」的狀態，卻不自知？「空心」，一種失去活力和創造力的狀態，我們使用更多心智去應對生活，卻忽略了心靈與本能，失落了接觸真實情感、理解自我的能力。
●空心的狀態並不可怕，該恐懼的，是我們不敢面對它。
●喜怒哀樂驚惡懼，原是心理學所言的人類基本情緒。然而，當一個人發現這些感受已經無法在心頭泛起漣漪，大概就會接觸到所謂「生無可戀」的感覺。
●有人說，會自殺的人都是自私的，死了一了百了，把問題丟給別人。這無疑是個超級大偏見。因為世上有許多在你眼裡看起來「自私」的人，他們的內在其實無比體貼、無比溫柔。
●或許正是因為對「活著」有一個顯著的盼望與標準，才會在現實與理想的裂縫中生出巨大的「痛苦」。
●你看來令人害怕的外表下，不過就是住了個受傷的小孩而已。原來家庭裡每個暴烈的人，都是用強烈的情緒在訴說自己內心的傷。
●你覺得這世上有多少比例的大人，發自內心為自己的生活感到滿足快樂?我只是怕，如果活的時間太長，會慢慢被同化成那樣的大人。
●事實上，我確實已經得到很多很多愛了。這些愛只是透過不同方式給了我:那些留下的傷痕，那個小心翼翼的心情，那種一碰就碎的緊張....。他們都以為，那些愛需要很迂迴才夠愛，那些愛需要多絢爛才叫愛，即使我們需要的，也許只是一個擁抱、一句認同、一張笑臉而已。
●或許愛的表達，用最簡單的方式就能讓人感受到，而他們只是還找不到最簡單的方法愛你，摸不著那條最快，最平順抵達你內心的道路。他們總需要花點時間，試試看其他崎嶇的路，也總是在那個黑暗森林中找尋你，那是因為他們也曾經在那兒被找到。你只需要待在陽光照得到的地方等待，不必驚慌，不要害怕，讓他們循著影子就能看見你，然後你只要輕輕回應、慢慢靠近他們就好。
●真實的自我，是一種什麼樣的存在呢?引用心理學家溫尼考特(Donald Woods Winnicott ) 的說法，那是一種在沒有任何外力介入下，我們順應內心本性所發出的一種行為狀態。
●「空心」的三種層次：
第一層：還算健康的程度。我們內在仍有容許我存在的空間，雖然有時為生活感到疲累，卻還能對未來懷抱期待，希望某天能過上自己喜愛的生活。
第二層：假我和與真我區分成兩個相互對立的世界。我們有一人前的臉孔和一套隱藏在人後的秘密生活，比如有些人白天是個一絲不苟的上班族，夜裡卻離不開酒店的狂歡。
第三層：假我侵蝕了真我存在的空間，甚至偽裝成真我而存在，此時的我們形同披上盔甲將自己武裝起來，卻不見得能夠自知，踏入親密關係時，這種虛假自我卻容易崩解，讓我們驚覺內心的空洞、不安與恐慌。
於是，總有那麼一天，我們得去面對虛假的生命,把那些曾經失落的真實，一片片地拼湊回來。
然後，總有那麼一天，當我們仰頭望見太陽，不只會因為天氣正好而感到愉悅，還會聽見風的聲音、鳥在歌唱，為樹葉緩緩下而感動，讚嘆枝頭上發出了新枝椏。
我們不再只關注「值得高興」的事，因為我們明白了，活著本身就是美好。
恭喜你，脫離了空心的狀態，成為一個真實的人。
~諮商心理師/許皓宜、攝影師/凌柏瑋
~《空心人：擁抱渴望被愛的靈魂》
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【偶希都理】
名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
分享閱讀筆記／日文教學／電影筆記／環遊世界旅遊，
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【偶希都理 閱讀筆記~方格子】
https://vocus.cc/ohitori_book/home
【偶希都理~痞客邦】
https://singletravelersu.pixnet.net/blog
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【作者～廖慧淑（Su）】
譯者／作家／旅人，
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
總計造訪過40國ｎ座城市。
#偶希都理 #廖慧淑
譯者／作家／旅人，
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
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【偶希都理/廖慧淑（Su）】
旅人／譯者／獨身主義者，偶希都理名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
日文翻譯口譯、寫作，個人旅遊經歷超過20年。
透過自遊與工作之便，環遊世界三大洋五大洲，
造訪過40國ｎ座城市，期望持續增加。
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作者Nedra Glover Tawwab是美國女性作家、心理健康治療師和社會工作者，這本2022年左右的書個人感覺現今蠻受用，市面上理論跟參考很多，不過本書內系統性、貼近當代生活的分析與實務分享格外有價值。我覺得特別有價值的原因主要是因為現今界限愈來愈模糊，政媒人物早已在新聞媒體上存在已久，但自媒
阿爾弗雷德·阿德勒－奧地利的精神科醫師，在二十世紀初開創一套嶄新的心理學思想，一般稱為「阿德勒心理學」，倡導「個體心理學」，與佛洛伊德、榮格同為心理學三巨頭之一。
原子習慣的原理即是投入所謂「微小增長的總和」——在所做的每件事當中找到微小的改善空間，將想要改進的事項的所有面向分解後，讓每個面向都改善百分之一，全部加起來就會得到可觀的成長。
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