電力時代裡,理所當然的日常

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〈電力時代裡,理所當然的日常〉2023-11-21


  電燈讓我們在夜裡活動,空調與熱水器則幫我們度過了變化的季節。這些電器不僅僅是提供了我們一種便利的生活,更是讓這樣的生活變得看起來理所當然。


  現象學課堂裡,我們經常可以聽到「用鐵鎚釘釘子」的例子。現象學家指出,當我們順暢地進行我們的工作時,我們不會注意手上的工具、也不會注意自己的身體動作;但如果鐵鎚太重,或基於什麼其他的理由不合用,我們的流暢運作被打斷。顯題的、乃至於概念性的意識焦點便來到此處。


  可與之類比的,這些作為我們日常生活基礎設施的電器,在它沒有出問題時,我們也並不意識到它們。當你進到一個房間、或即將進入一個房間時--只要不是處在一個採光足夠好的早晨--,你理所當然伸出食指,漫不經心地向前推動了一下。


  就有了光。



  但某一天你這麼做時,燈沒有亮。


  水龍頭流不出熱水,或連冷水都沒有;網路斷線,甚至電腦都打不開。那些魔法般理所當然的,我們通常時候生活的世界消失。文明的碩果撤退,剩地球還在公轉與自轉。


  雖然通常這樣的事情不會發生,但卻又隨時可能。你不會覺得下個星期四,會有軍隊從四個方向向你所處的國家襲來;也不會想到,即便身處全球性大城市,也有可能在數個月內,被毫無人道地封鎖在家裡。


  無論天災、還是人禍,或像那些人們所能遭遇的最糟糕狀態--兩者以最令人難受的方式相輔相成。災難一下子超越預期抵達身邊,告訴我們「當前的一切準備都不夠充分」。且很可能,無論如何都不會充分。



  電力時代與前電力時代間的不同不僅僅是效率上的差異。而是,電將我們從無憐憫的大自然暴力中暫時抽離出來。我們愈來愈少因為酷寒或酷暑曝屍街頭;我們的一天也從日光的範圍拓展到了日光燈的範圍。這樣的便利與舒適是一種幸運,但即便我們從生下來時就已經得到了,沒有人能向你擔保它永恆。


  戰爭與獨裁,是兩種能夠最快速剝奪這種幸運的強力。我們需要去盡可能遠離這兩種最糟糕處境發生的可能性,去維護那甚至有些無聊的、平凡的理所當然。


  而另一方面,作為這一維護活生生的意義基礎,在我們並未遭打斷,流暢地處在這些幸福之中時,去意識它們。


  去驚奇於電燈亮起、驚奇於熱水從水龍頭流出時的不可思議、驚奇於串接無數人的網路、驚奇於手中無比輕便的多功能機器。「時代」與「世界」無所不在。在我們有限的生命之中,如其所是地體驗、並真正地時刻擁有。






延伸閱讀:

〈大災變:末日追求與災後思考〉

〈滲入生活的戰爭:烏克蘭家暴問題與影響人格的意識形態傷痕〉

〈所有人對所有人的戰爭:霍布斯論自然狀態〉

〈從另一種自然狀態圖像出發:洛克對獨裁政體的批判〉

〈末日時鐘,與一直還未被毀滅的我們〉

〈我不和你談論/黑白瑪麗〉

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  在當時,有大約20%的文字材料沒有辦法被確定地辨識出來。於是,我們輸入驗證碼的這個過程,就被媒合進了這項辨識工作之中。在那套系統當中,我們面前的兩個單詞,由一個OCR能夠辨識的單詞與一個它無法辨識的單詞組成。如果我們答對第一個單詞,我們輸入的第二個單詞就會被計點,點數夠多便能夠被視作正確答案。
  在一次質問中,他的母親說到「你爸爸和我從來不會這樣到處張揚自己的性取向」。即便他的母親沒有注意到,但在這句她說出口時感到自然不過的話中,她其實清楚地表達了她和他老公的性取向。甚至,在這句話中,根據科爾維諾的分析,她還說了他們至少發生過了一次以上的性行為(科爾維諾俏皮地用手比著他自己)。
  不同於緣規、剪刀這些有其他正確用法的工具,從玩具刀的形狀、名稱、以及那些讓小孩子感興趣的短影音影響下,他們很容易去得到「可以用這個互戳」的印象。尤其,因為孩子知道這些玩具刀不像美工刀那樣銳利,「一般來說」不會讓別人受傷,反而更可能在玩得太high的情況下,不小心真的把人弄傷。
  我們的確有充分的理由去推廣、倡議、去指出其他想法從我們的角度看來的不足之處。但不同的聲音不可能一夕之間消失,也不見得應該要消失。那些聲音來自某些人,也許他們不理解一些事情、甚至他們可能帶有一定的敵意與惡意,但他們仍然首先是一些活生生的人,他們的言行仍然最初與最終地是基於某些他們心目中的合理理由。
  那些重複性高或模式性強的輕度「智力工作」將不再需要由人來處理。「按部就班完成義務教育後,按部就班地成為一個辦公室值員」的路徑將隨著時間的演進慢慢不再是典型的「普通人」生活方式。另一方面,那些更難被AI體現的,諸如照顧、服務、陪伴等工作的價值將有機會脫離當前這遠遠被低估的狀況,得到相對公允的重視。
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對於傷痛的過去,該忘掉,還是記得,才能好好的繼續往前走?為什麼,有人會做損己利人的事情?看完《讀報人》之後,會對人們的行為有更多的思考,理性上,人應該是會做最符合自己利益的事情,然而,如果某些人,如電影中的基德,做的事情看起來是違反常理的,那麼,或許他的心中,有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中,老師給所有學生發了一份問卷,裡面有幾道題目令筆者印象深刻,題目大意是,在戰亂時期,人們對於宗教的信仰是會更堅定,還是愈加不相信宗教? 這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人,正反兩面答案都各有擁護者,筆者看見題目,腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷,以及歷史上大大
如果你是間諜,那我就是間諜之妻。   聰子是誰呢?或者說優作的妻是什麼呢?這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影,如同泰半戰爭類型電影中,以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點,在「間諜」與「妻子」的意義下,企求平衡是種憨傻,那企求愛也會是嗎?
千年前的歷史榮光,透過物質遺跡被挖掘,製作、使用這些器物的人,卻早已灰飛煙滅,人類的軀體多麼脆弱不堪;歷史的長河悠遠擺盪,千年的時光,只是一瞬,個人的一生,也就更遠遠相形見絀;然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始,我們都是時間延續的一部分,人不會真正死去。」
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