瑜伽小教室#06 早課(每日練習)為什麼要持續那麼多天?
閱讀時間約 1 分鐘
Q: 早課(每日練習)為什麼要持續那麼多天?
A:
Sat Nam，大家好
之前說要討論早課連續天數的問題，
之前帶過120日早課計畫和其他期數不同的是連續120天做同一個kriya，
冥想即使40天換一個，也是120天不中斷冥想連結狀態，
當然第一個冥想也可以選擇不更換，持續做120天。
持續做這麼長時間同一個練習不是很枯燥嗎?為什麼要這麼做呢?
這和人體的細胞更新速度與慣性模式的固著度有關係，也就是俗稱的「業力」，
業力是中性的詞彙，
指的是重覆性的行為模式，每一個時刻你都可以決定或創造業力，只是它是什麼屬性而已。
Sadhana是每日練習，目的是有意識的培養一個使生命提升的習慣，用新的模式來替代不想要的行為模式(尤其是心智和情感上的習慣)，新模式的種子會清潔你的潛意識。
這需要一段特定時間的持續培養，包括身體練習的Kriya及冥想。
人的身體細胞有記憶的功能，如果用很長的時間培養出往下沈淪的壞習慣，當然，也需要很長的時間來培養向上提升的好習慣。
在這些持續時間內可以影響人的行為模式:
1、 連續40天練習: 改變以往的習慣。
2、 連續90天練習: 鞏固新建立的習慣。
3、 連續120天練習: 新習慣成為你的一部份。
4、 連續1000天練習: 你完全掌握新習慣，不分彼此。
5、 盡量在每一天的同一時間練習，而為每天的練習做練習記錄也是非常好的習慣。
所以太陽kriya的指示是培養行動力與專注力，
那麼一期40天持續練習會讓你的過去習慣鬆動，但不穩定，時不時回到舊習慣，不保持覺察可能就回去舊習慣了。
而120天持續練習則會讓專注力和行動力成為你的一部分，新習慣固著力高很多。
投入多少成就什麼都是很公平的，
當你的意圖與練習的持續力都朝【我要有專注力與行動力】前進，
知行合一就會讓練習者擁有這個品質，有能力塑造自己。
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有朋友問說「要怎麼自我覺察」、「如何更了解自己」等問題，這是個很棒的主題，因為認識自我是隨時進行的功課，不分歲數、無關處在哪個階段。
Heibon曾經分享過幾項自己努力執行的事情，例如將看過每本書摘錄自己的心得、隨身帶著一本小冊子，有靈感便自由書寫、100天練習，隱含想法可連結《原子習慣》核心概念
有了「啟發日曆 」，我就能清楚知道這個禮拜，
我哪些研究方向的攝取還不夠，那在週四週五的時候，
就能夠有意識的補一下進度，確保每個方向每週都有繼續下去。
繼續的力量是最重要的，
而繼續的能力也是最難培養的。
當你有能夠繼續的能力，其實各種困難都會迎刃而解，心想事成。
週期化訓練 (Periodization) 的本質與目的
週期化訓練的「週期化」並非目的本身。
運動表現是由多項能力所構成，由於人體的負荷量有極限，所以無法同時兼顧所有面向。因此必須把不同面向的訓練分期、分階段安排。
然後因為能力會用盡廢退，因此必須依序輪流刺激各項能力，所以不同訓練會反覆出現
經過很長一段時間實踐瑜伽修行後，感覺自己的感知更為敏銳了，內心的視覺畫面也逐漸擴大與深廣，外貌上似乎眼睛更加明亮且綻放（沒有鬆垮、懶惰眼⋯）
一個人照顧家庭，有時很難固定進行身體的瑜珈練習：有時是下午、有時是睡前，這是目前摸索出來可以進行的時間。
🔹南懷瑾 講述《瑜伽師地論》p.26
據
「花多久時間能養成一個新習慣」這問題最誠實的答案是「永遠」，因為一旦你停下做那件事，它就不能被稱之為一個「習慣」了。
習慣不是需要被跨越的終點線，而是一種生活方式。
當第一道晨光穿透窗簾，微微照亮你的睡房，一天的開始不僅僅是關於日常的奔波。想像著，如果每一天的開端，都能透過某種神秘而古老的儀式，讓你的身心靈獲得完全的喚醒，那將會是怎樣的體驗？在這篇文章中，我們將帶領讀者踏上一段特別的旅程——頌缽練習者的一天。
所謂修身養性，或許這也是其中一環。不牽連、不過度，隨著一個一個瑜珈動作，感謝這個容納我們的空間，包容一切伸展，也涵括輕鬆的笑語或低落的汗珠，好的累的，一概承受。
2/20-七天冥想入門 冥想從這裡開始
經過豐富的寒假，再次回到學校，距離上次做正念冥想練習已經有幾個月的時間了。
這次練習以呼吸觀察開始，透過專注在呼吸，練習自己的專注力，或許因為太久沒做正念，我不斷分心在外在的聲音及內在的念頭想法。
終於比較回到專注，卻因為剛進行完體育課，全身都還在緊繃的
《七天冥想入門》
2/20 (冥想，從這裡開始）
好久沒有做正念了，今天在正念的時候，一開始會感覺到很熱、悶，因為是運動過後，還有會想到下一堂課要上的內容，但後來有比較專注的在覺察自己的身體和呼吸還有周圍的環境上，感覺比較安心、放鬆，結束後也很舒服。
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