作者：陳華夫
你施捨，我施捨，
就是大家施捨。
你開悟，我開悟，
就是大家開悟。

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作者：陳華夫
朋友讀了我寫的<a href="https://vocus.cc/article/5e670b87fd8978000159a6c6">你「現代開悟」了嗎？─開悟的本質（4）</a>打電話給我說：「要談人生觀，你應該看看<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%85%E5%AE%B6%E5%80%AB">羅家倫</a>的《<a href="https://www.books.com.tw/products/0010234796">新人生觀</a>》，人家寫的多正面啊！」於是連忙上網上抓看，才得知國學「四大導師」之一的<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%88%E5%AF%85%E6%81%AA">陳寅恪</a>，曾送<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%85%E5%AE%B6%E5%80%AB">羅家倫</a>一幅匾額「儒將風流」（按：羅先生曾任「中央大學」（重慶）校長，也是北伐軍少將）。當讀《<a href="https://www.books.com.tw/products/0010234796">新人生觀</a>》的序言開頭：「浩蕩成江的鮮血，滂沱如雨的炸片，時代掀起的亙古未有之洪濤，能不使我們，站在存亡絕續關口的我們，對於整個的人生問題，有一度新的審察和領悟？」不禁讓我想起送匾額給<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%85%E5%AE%B6%E5%80%AB">羅家倫</a>的<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%88%E5%AF%85%E6%81%AA">陳寅恪</a>，也給<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%86%AF%E5%8F%8B%E5%85%B0">馮友蘭</a>寫過《<a href="https://www.sanmin.com.tw/product/index/004861685">中國哲學史</a>》的「審查報告」。而<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%86%AF%E5%8F%8B%E5%85%B0">馮友蘭</a>在《<a href="https://www.sanmin.com.tw/product/index/004861685">中國哲學史</a>》序言結尾：「『魂兮歸來哀江南』；此書能為巫陽之下招歟？是所望也。」從寫的序言來看，<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%85%E5%AE%B6%E5%80%AB">羅家倫</a>與<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%86%AF%E5%8F%8B%E5%85%B0">馮友蘭</a>兩者都屬於悲壯的「<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E8%BC%89_(%E5%8C%97%E5%AE%8B)">為天地立新，為生民立命，為往聖繼學，為萬世開太平</a>」之<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6">儒家</a>人生觀。
《<a href="https://www.books.com.tw/products/0010420866">中國文化的深層結構</a>》裡說：「中國式的“悲劇”總是少不了弱者的眼淚。」例如滿含眼淚的句子很多：
國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心
念天地之悠悠 獨愴然而淚下
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘．．．．惟有淚千行
而這樣陽剛豪放的句子鳳毛麟角：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回
為什麼呢？
因為<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6">儒家</a>的人生觀在追求一個完美無缺的人，在追求一個永遠無法達標的「萬世開太平」，於是。<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6">儒家</a>多少都患了不同程度的「<a href="https://baike.baidu.hk/item/%E5%AE%8C%E7%BE%8E%E5%BC%B7%E8%BF%AB%E7%97%87/5658204">追求完美強迫症</a>」，造就了中國文化裡不快樂、空虛的人生。<a href="https://vocus.cc/article/5e670b87fd8978000159a6c6">你「現代開悟」了嗎？─開悟的本質（4）</a>一文裡有詳述，在此不再贅言。
若說，<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6">儒家</a>講的是治「國」之道，那<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E5%AE%B6">道家</a>講的是治「身」之道，<a href="https://baike.baidu.com/item/%E4%BD%9B%E5%AE%B6/2835388">佛家</a>講的是治「心」之道。我在<a href="https://vocus.cc/article/5e60d938fd89780001881b3c">探究華人的「罪惡感」？─開悟的本質（7）</a>裡想說明治療「苦海無邊」的「身」與「心」的解藥是「現代<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%80%E6%82%9F">開悟</a>」中的<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>。（詳見拙文<a href="https://vocus.cc/article/610f9ef4fd8978000143769d">細述我親歷40年的「現代開悟」之旅─開悟的本質（1）</a>）
<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>就是人生的「現代<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%80%E6%82%9F">開悟</a>」：
<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6">儒家</a>，「己所不欲，勿施於人」、「戒之在得」，之後要加上<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>。
<a href="https://baike.baidu.com/item/%E4%BD%9B%E5%AE%B6/2835388">佛家</a>，「回頭是岸」，之後要加上<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>。
<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E5%AE%B6">道家</a>「無為而無不為」，之後要加上<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>。
<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%85%E5%AE%97">禪宗</a>，「身是菩提樹、心如明鏡台、時時勤拂拭、勿使惹塵埃」，之後要加上<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>。
「是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅」，之後要加上<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>。
（圖片來源：陳華夫攝）
<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E5%9B%BD%E7%BB%B4">王國維</a>「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」的人生第三境界，之後要加上<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>。
《<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BA%A2%E6%A5%BC%E6%A2%A6">紅樓夢</a>》「落了片白茫茫大地真乾淨」，之後要加上<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>。
新冠肺炎肆虐德國，居民路邊擺食物，路人自取，這就是<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>。
人生如戲，真善美之外，無言的愛，這就是<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>。
朋友問我，你在「陳華夫專欄」裡的文章，並無「限定閱讀」，如何收費？ 
我回說：「就如街頭藝人，我<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>的是我此生獲得的知識，若讀者喝采打賞，是讀者與我為善。同時，我也與讀者為善，這就是我的「現代<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%80%E6%82%9F">開悟</a>」，也助讀者「現代<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%80%E6%82%9F">開悟</a>。」（詳見拙文<a href="https://vocus.cc/huwafuchen/610f9ef4fd8978000143769d">細述我親歷40年的「現代開悟」之旅─開悟的本質（1）</a>）
諾貝爾生理學獎2015年得主<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E4%B8%BD%E8%8E%8E%E7%99%BD%C2%B7%E5%B8%83%E8%8E%B1%E5%85%8B%E6%9C%AC">伊莉莎白·布雷克本</a>發現<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>有治療身心的作用，例如107歲離世的<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%82%B5%E9%80%B8%E5%A4%AB">邵逸夫</a>，樂於助人是他高夀的一個原因。多年來，他一共向內地捐助了34億港元，他創立的“邵逸夫獎”，基金高達50億港元。研究人員發現，物質的<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>，能降低死亡率42%，精神上的<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>，能能降低死亡率30%。<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>治療身心的機制可能是，<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>讓人慈悲<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%AB%E6%A8%82">快樂</a>，會促進腦下腺分泌一種名叫β-Endorphin 的荷爾蒙（即<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%86%85%E5%95%A1%E8%82%BD">內啡肽</a>），而進一步讓人<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%AB%E6%A8%82">快樂</a>健康。（見<a href="https://health.ltn.com.tw/article/breakingnews/3349681">台大生輕生遺憾 營養講師洪泰雄：善用腦內啡改善憂鬱低落</a>）
所以： 
你<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>，我<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>， 
就是大家<a href="https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E6%96%BD%E8%88%8D">施捨</a>。 
你「現代<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%80%E6%82%9F">開悟</a>」，我「現代<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%80%E6%82%9F">開悟</a>」， 
就是大家「現代<a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%80%E6%82%9F">開悟</a>」。
<a href="https://www.bookscool.com/%E7%BE%85%E5%AE%B6%E5%80%AB-%E6%96%B0%E4%BA%BA%E7%94%9F%E8%A7%80.php/6.xhtml#book_toc">《新人生觀》羅家倫</a>
<a href="http://www.rocidea.com/roc-19712.aspx">馮友蘭先生對中國哲學的繼承和發展- 民初思韻</a>
<a href="https://www.books.com.tw/products/0010420866">《中國文化的深層結構》孫隆基</a>
<a href="https://charles4099.pixnet.net/blog/post/203735704">得意時儒家，失意時道家，絕望時佛家</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=w8HBXD13drk">越哥说电影《洛城机密》</a>
<a href="http://www.fodizi.tw/qt/shengyanfashi/282.html">聖嚴法師《要感謝接受過你施舍的人》</a>
<a href="https://www.books.com.tw/products/0010847488">《第二座山》：當世俗成就不再滿足你，你要如何為生命找到意義？</a>
<a href="https://mp.weixin.qq.com/s/iqG-mrKrx-cjkSj_2crfpQ">攀登你的“第二座山”</a>
<a href="https://www.kunlunce.net/rsyy/fl111111111/2015-10-01/13516.html">諾貝爾生理學獎得主伊莉莎白等闡釋長壽之道 - 昆侖策</a>
<a href="https://family-support-for-h.webnode.tw/news/%E3%80%90%E5%80%8B%E6%A1%88%E6%95%85%E4%BA%8B%E3%80%91%E9%BB%83%E7%BE%8E%E6%83%A0%EF%BC%9A%E5%8E%9F%E4%BE%86%E6%88%91%E5%A6%82%E6%AD%A4%E5%AF%8C%E8%A3%95-%E4%B8%80%E5%80%8B%E6%86%82%E9%AC%B1%E7%97%87%E7%97%85%E4%BA%BA%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B/">原來我如此富裕: 一個憂鬱症病人的故事</a>

朋友讀了我寫的你「現代開悟」了嗎？─開悟的本質（4）打電話給我說：「要談人生觀，你應該看看羅家倫的《新人生觀》，人家寫的多正面啊！」於是連忙上網上抓看，才得知國學「四大導師」之一的陳寅恪，曾送羅家倫一幅匾額「儒將風流」（按：羅先生曾任「中央大學」（重慶）校長，也是北伐軍少將）。當讀《新人生觀》的序言開頭：「浩蕩成江的鮮血，滂沱如雨的炸片，時代掀起的亙古未有之洪濤，能不使我們，站在存亡絕續關口的我們，對於整個的人生問題，有一度新的審察和領悟？」不禁讓我想起送匾額給羅家倫的陳寅恪，也給馮友蘭寫過《中國哲學史》的「審查報告」。而馮友蘭在《中國哲學史》序言結尾：「『魂兮歸來哀江南』；此書能為巫陽之下招歟？是所望也。」從寫的序言來看，羅家倫與馮友蘭兩者都屬於悲壯的「為天地立新，為生民立命，為往聖繼學，為萬世開太平」之儒家人生觀。

《中國文化的深層結構》裡說：「中國式的“悲劇”總是少不了弱者的眼淚。」例如滿含眼淚的句子很多：

國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘．．．．惟有淚千行

而這樣陽剛豪放的句子鳳毛麟角：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回

因為儒家的人生觀在追求一個完美無缺的人，在追求一個永遠無法達標的「萬世開太平」，於是。儒家多少都患了不同程度的「追求完美強迫症」，造就了中國文化裡不快樂、空虛的人生。你「現代開悟」了嗎？─開悟的本質（4）一文裡有詳述，在此不再贅言。

若說，儒家講的是治「國」之道，那道家講的是治「身」之道，佛家講的是治「心」之道。我在探究華人的「罪惡感」？─開悟的本質（7）裡想說明治療「苦海無邊」的「身」與「心」的解藥是「現代開悟」中的施捨。（詳見拙文細述我親歷40年的「現代開悟」之旅─開悟的本質（1））

施捨就是人生的「現代開悟」：

儒家，「己所不欲，勿施於人」、「戒之在得」，之後要加上施捨。

佛家，「回頭是岸」，之後要加上施捨。

道家「無為而無不為」，之後要加上施捨。

禪宗，「身是菩提樹、心如明鏡台、時時勤拂拭、勿使惹塵埃」，之後要加上施捨。

「是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅」，之後要加上施捨。

王國維「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」的人生第三境界，之後要加上施捨。

《紅樓夢》「落了片白茫茫大地真乾淨」，之後要加上施捨。

新冠肺炎肆虐德國，居民路邊擺食物，路人自取，這就是施捨。

人生如戲，真善美之外，無言的愛，這就是施捨。

朋友問我，你在「陳華夫專欄」裡的文章，並無「限定閱讀」，如何收費？
我回說：「就如街頭藝人，我施捨的是我此生獲得的知識，若讀者喝采打賞，是讀者與我為善。同時，我也與讀者為善，這就是我的「現代開悟」，也助讀者「現代開悟。」（詳見拙文細述我親歷40年的「現代開悟」之旅─開悟的本質（1））

諾貝爾生理學獎2015年得主伊莉莎白·布雷克本發現施捨有治療身心的作用，例如107歲離世的邵逸夫，樂於助人是他高夀的一個原因。多年來，他一共向內地捐助了34億港元，他創立的“邵逸夫獎”，基金高達50億港元。研究人員發現，物質的施捨，能降低死亡率42%，精神上的施捨，能能降低死亡率30%。施捨治療身心的機制可能是，施捨讓人慈悲快樂，會促進腦下腺分泌一種名叫β-Endorphin 的荷爾蒙（即內啡肽），而進一步讓人快樂健康。（見台大生輕生遺憾 營養講師洪泰雄：善用腦內啡改善憂鬱低落）

所以：
你施捨，我施捨，
就是大家施捨。
你「現代開悟」，我「現代開悟」，
就是大家「現代開悟」。

馮友蘭先生對中國哲學的繼承和發展- 民初思韻

《中國文化的深層結構》孫隆基

得意時儒家，失意時道家，絕望時佛家

聖嚴法師《要感謝接受過你施舍的人》

《第二座山》：當世俗成就不再滿足你，你要如何為生命找到意義？

諾貝爾生理學獎得主伊莉莎白等闡釋長壽之道 - 昆侖策

原來我如此富裕: 一個憂鬱症病人的故事

「施捨」就是人生的「現代開悟」─開悟的本質（5）

作者：陳華夫
 焦慮是持續、模糊的擔憂，人們需要一種叫得出名字的「恐懼」來嚇住自己，以擺脫焦慮。正如「薩特」對希伯來人說的：「假如沒有的話，就塑造一個！」因爲這個世界需要替罪的羔羊。於是人們按照自己的焦慮和想像，塑造自己的羔羊—不管它是蟑螂、老鼠，還是恐怖片，黑色禮拜五。


談「恐懼」─開悟的本質（6）

作者：陳華夫
唐代禪宗大師青原惟信有言：「老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及即至後來，親見知識，有個入處；見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。」
「青山依舊在，幾度夕陽紅」，開悟了嗎？
清華國學「四大導師」之一的王國維（字靜安），在所著的《人間詞話》說：「古

你「現代開悟」了嗎？─開悟的本質（4）

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《洛城机密》由柯蒂斯·汉森执导，凯文·史派西、罗素·克劳和盖·皮尔斯等联袂出演的惊悚片。影片背景设在五十年代的洛杉矶，犯罪昭彰，警界腐败，出生警探世家的埃德蒙子承父职入警局工作，外表斯文的他胸怀大志，与另外两位性格迥异的老油条擦出火花。