前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
蒙卦卦辭：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮，告；再三，瀆，瀆則不告。利貞。
象曰卦辭：
山下出泉，蒙。君子以果行育德。
象曰爻辭：
利用刑人，以正法也。
子克家，剛柔接也。
勿用取女，行不順也。
困蒙之吝，獨遠實也。
童蒙之吉，順以巽也。
利用禦寇，上下順也。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
道德經第五十五章「含德之厚」裡提到：含德之厚，比如赤子。猛獸不據，攫鳥不搏。德行好的人心態非常柔軟，不會強制粗暴的對待他人。就像一個小孩子那樣人見人喜，沒有攻擊性的，即使小孩有了攻擊的行為必是有人對孩子的挑釁引起的。但是我們往往將這個童蒙之心錯用了，造成許多錯誤的代價。
我們可以看到很多市面上的事情都是如此，比如說我們想要孩子獨立，就不應該規定太多，讓孩子自己去摸索，去成長。但事實上，一但孩子在摸索的過程中，受傷了，做父母的又開始怨。說制度，說為什麼沒有搭救。我們孩子不會做出這樣的傷害之事等等。其實我們都用自己的教育方式去做。孩子在成長過程中需要的鼓勵卻得不到，以至於在成長的過程中只要父母喜歡的都可以去做，在功利主義，賺錢的時代裡，只要有錢讓爸媽高興，這個孩子做什麼都可以，即使犯了罪，傷了人，也無所謂。
教育乃百年立國大計，建立人文主義思想是有其必要，這個人文思想主義是人性教育思想，現今的台灣卻將人性教育當作政治的籌碼來看待，使得台灣的教育一代不如不一代，殺傷力一代比一代強。是謂：「利用刑人，以正法也。」
有的時候我們卻常常忘記自己的傷害，把這個傷害強加在孩子身上。受到廣告影響，不得不的減少廣告的宣傳，如今，許多的商業廣告充斥在生活裡，汙染了年輕孩子教育的學習，用那是是非非的理論去說服人購買。金錢主義下的理財教育教導是用金錢，籌備理財工具，適當的理財變成了強迫性理財。舉個例子來看看，買房子這一件事，房子是住的，長大了成年了希望成家以後有自己的家，過著兩代生活，本是件好事，可是如今買房卻成為社會上人人的惡夢，金錢不足，在上位者卻大舉鼓勵人人用借錢(貸款)的方式去買房，造成人人工作所得入不敷出的現況，也使得買房開始產生賣房還錢的想法，為了還錢，勢必使房價提高，造成目前房價之高的困境。所謂的理財教育是謂：「困蒙之吝，獨遠實也。」
