【社會觀察】：簡論「父性力量」及「男性認同」
閱讀時間約 5 分鐘
蠟筆小新2014年電影版《大對決！機器人爸爸的反擊》，劇情描寫許多家庭裡的爸爸，為了撐起家庭經濟，像機器人一樣忙於工作，為全家人付出，可是讓人疑惑的是，爸爸在家裡的地位卻很低下，電影劇情依此發展。這卡通多少反應了現實，父權被誤解為「霸權」，批判其男性氣概（Masculinity）及攻擊性，加上常有情緒調節欠佳的社會新聞，男性自信下降，徒留力氣大等優勢而已。當然地位不再如同往常。
我曾經整理過很多男性文獻，企圖為此找出路，此篇是隨手簡寫，以「認同有了方向，力量便得以發揮。」一以概括。
一、「父親親像山」
父親是藥劑師，之前未醫藥分業的時代，在自己開的藥局裡可以兼看小病，例如簡單感冒、外傷等等。來看診的有小朋友，更多的是上了年紀的附近街坊，他們習慣稱呼父親為「林醫師」。父親親切看診，像朋友一樣說說笑笑，清楚且慢慢解釋病由，父親不急著收錢，讓有困難的人賒帳，結果去催收的母親倒成了壞人。這些日常影響我甚多，以為醫療專業就該如此。然而大學時去了醫院，發現多數醫生不是這樣，病情問仔細與疑惑竟被老醫生嗆說：「你醫生還我醫生，不然你來醫」實在傲氣十足。
國高中時家裡的背景樂是古典樂，耳濡目染，大學時代也開始研究與收聽，有次暑假結束他送我搭客運北上，分別前突然拿3000元給我要我去欣賞藝術，有點不知所措地道謝謝，父親大概不知道我早已常去國家戲劇院報到了。跟多數父親一樣，傳統的「父親親像山」，認真工作讓家人豐衣足食，是一種默默的守護，其工作與處事態度則影響了我們「該當一個怎樣的人」，對我，潛移默化想成為「親民的助人者」。
二、父權濫用，導致父性力量被誤解，男性認同被貶抑
「父權（Patriarchy）」，並不是一個被看好的字眼，它強調的是以男性為中心的權力運作形式，舉例來說：家暴的父親容易被體諒行為背後的理由。父權也易被誤解為「霸權」，批判其男性氣概（Masculinity）及攻擊性，加上常有情緒調節欠佳的社會新聞，男性自信下降，徒留力氣大等優勢而已。
批判父權是我在研究所期的學習，所上男同志學長及女性主義者將生理男性的我們批得體無完膚，是的，生理男性處於父權社會，就算無自覺也是既得利益者。那些日子還真是無話可說，開始跟著批判起父權、霸權、傳統，同時也拋棄男性本質轉尋女性力量。就算可以學習，然而我們永遠無法如同女性那般：能較快地進入情緒、能溫柔同理、能示弱撒嬌，或對關係侃侃而談。尤其諮商專業傾向女性優勢，此刻才慢慢明白弱勢的滋味。
出社會後人生經驗積累與整理，終於能區辨碩士時所學的，是反「權」不是反「性別」，對於權力我們永遠要批判，而對於性別則是接納。就如榮格對阿尼瑪與阿尼姆斯的區辨，是一組平衡概念，而不是對立。男性／父性有它存在的道理，在河合隼雄《走進小孩的內心世界》也說道：
『所謂的父性原理，指的是扮演嚴父的角色，也就是教孩子要「明辨是非」，用比較極端的說法，就是「即使是自己的孩子，不聽話也要好好修理」。相反的，所謂的母性原理，就是「再怎麼不好，也是自己的孩子」，基本上對孩子採取「包容」、「保護」的態度。』
三、父性力量的重要性
兩種既對立又合作的特質便是榮格強調的內在平衡，我們每個人既有男性特質也有女性特質，既有條件的紀律又有無條件的接納性格，而身為男性，發展（擅長的）男性特質才會讓我們有自信，我認為那是「冒險與創造」，當轉為父性力量時，又有「紀律與規則」及「安全與守護」〈註1〉，父性力量傳遞給孩子的訊息是：不是停留在現在，是未來被期待著要發揮更好的潛力。
父性力量與男性認同息息相關。尚未成為父親的人，往男性認同的方向探索〈註2〉；已經成為父親的人，則往參與父職的方向規劃。父職是男性開始意識到要為小生命負責的覺悟，不僅是賺錢養家而已，不僅是「父親親像山」而已，實際所影響的要大得多。王浩威的書寫中提到 Micheal.L.Lamb (2010) 所做的父職研究〈註3〉，發現父職參與對孩子的影響是：
- 對0-5歲而言，在母子之外，父親是守護他們安全的第三者。
- 對6-12歲而言，父親是權威象徵，好的權威是自律、以身作則，為家庭建立規範。
- 對13-18歲而言，是性別認同期，兒子會視父親為競爭對手，想要超越；女兒則是與異性關係的基礎。
- 在19歲之後，父親成為精神導師般的存在。
因此不要小看父親角色的影響，自己兒子出生時我激動莫名，我終究也要成為他觀看的背影了，以後他會向我學習，真是令人激動與害怕。
四、如何參與父職
父親的工作很忙，要如何參與親職呢？我的育兒經驗裡分享兩個簡單方向：
- 做好時間規劃：
「時間規劃」的用意不是用少少的時間做多多的事，而是有效率的做自己想做的事。做好時間規劃，將工作、獨處及家庭時間規劃好：有效率的解決工作，專心地與孩子/家庭相處，安心地與自己獨處。 - 規劃冒險與創造力的遊戲：
與孩子相處時，遊戲是最好的陪伴，扮家家酒、說故事等是屬於安心、可控制的遊戲，我們可發揮父性特色多嘗試新的挑戰，玩有關冒險與創造力的遊戲，例如：積木、攀岩、溜冰、天文觀察或象棋、撲克牌等需要規則的類型。
- 註1：這裡的區分並非指「男性就擅長男性特質」的定律，每個人都有其獨特性，有著光譜及比例的差別。
- 註2：男性認同的探索，西方認為是榮格心理概念的《英雄之旅：個體化原則概論》（Murray Stein，心靈工坊出版），但那並不是唯一路徑，我認為在我們文化中更恰當的比喻是《當兵之旅》，當兵的磨練會使男孩變成男人/英雄，然而不是終日在曠野，當兵一定要有「懇親日」，有關係支持，男孩才能撐過這項考驗。
- 註3：Micheal.L.Lamb,2010,《The Role of the Father in Child Development 》, john wiley & sons, Canada.
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父後將近五千個日子，我想我不是因為我終於接受了父親不在了這個事實而不哭泣，而是我終於不再從任何人身上尋找父親的疼愛，安撫好自己所以不哭泣了！
米湯
2019年8月23日我到竹東參加新書分享會，分享最後有一位國中的小朋友問我：「對於父親過世這件事情您走出來了嗎？甚麼時候走出來的？」
那遙遠的思念，總是飄著那麼一抹的咖啡香。
我對於咖啡的啟蒙，是從老爸的下午茶時光開始的。當時家裡開幼稚園，當老師用風琴彈奏點心時間的歌曲時，爸爸早就在熬煮他自己的「咖啡茶」了，我記得爸媽每天下午都固定要來個午茶時間，當年在這個小小的眷村裡，咖啡還算是很新奇的飲品，而當時也不似現在咖啡店林立..
善於掌握人性情感的陳昇，又是如何表現父親的形象呢？其實陳昇筆下的父親，經常是以「外省老爹」的身分出現，如同我介紹過的「老兵三部曲」，這些年邁老去的父親，可能是子女或外人眼中頑固的老人，緬懷著那些光榮卻遙遠的過去，叫人難以親近卻又不忍遠離，或許這樣的身影也近似「父親」這個角色的普遍形象吧，總是讓人感覺
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二
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