就算是便利商店,也是特別的!

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〈就算是便利商店,也是特別的!〉2024-08-23

 

  過去我們曾經聊過小孩喜歡去便利商店的事情。在那篇文章裡面,我們用《薩爾達傳說》中的神廟做類比,梳理了便利商店的「便利性」、「熟悉感」與「低門檻」如何讓它成為一種類似於「傳送點」的集散地。

 

  在這一次的旅行中,小孩們不例外地再次選擇了便利商店作為解決三餐的主要場所。但略有差別的事情是:這群小孩並沒有像前一次參加營隊的小孩那樣動不動就想要去便利商店(無論逛街、買零食還是吹冷氣),而是,只有每一次肚子餓的時候,才會想到便利商店。

 

 

  在其中一次「又是吃便利商店」的時候,我們和小孩聊到一直吃便利商店這件事。在交流的過程中,我們注意到小孩們其實沒有「這不是在吃正餐」的感覺。對他們來說,便利商店中有很多選擇,可以吃泡麵、可以吃飯糰、可以吃熱狗大亨堡。他們可以聽懂「沒有蔬菜」這件事,但不會因此覺得「沒吃到飯」。

 

  雖然現在的我非常喜歡便當,覺得那是難得的有菜有肉、能吃飽又高CP值的食物,但我也記得自己小時候,有一段不喜歡吃便當、也不喜歡吃小吃攤的時光。對那時候的我來說,每天都已經在吃飯了,難得出來玩,就會想要吃一些不一樣的東西。更何況,便當的口味一定不會如家裡煮的那樣熟悉,跟平常差不多的品項但可能更難吃,肯定是第一個排除的選項。

 

  雖然這些小孩沒有說他們「不想吃飯」,但卻一次也沒有主動地提出除了「便利商店」之外的吃飯地點。對他們來說,那是可以快速填飽肚子(好繼續去玩)的地方,至於是否營養均衡?那個年紀的小孩多半不將此事放在心上。

 

 

  這件事和「小孩不覺得在民宿裡面看電視是一種浪費」有相似的邏輯,對我們來說,難得到外縣市的一個地方玩,會想多體驗看看當地特別的東西、多吃吃看平時吃不到的在地美食。然而,對小孩來說,「不受拘束地自在看電視」、「用可以自由支配的錢在7-11買自己想吃的東西當晚餐」就已經充滿了令人欣喜的自由感覺。

 

  「卡通在哪裡都能看」、「便利商店隨時都能去」的道理並不真的適用於每個孩子,因為在家裡要做這些事的時候很可能都會受到限制(所以即便我們從一開始就告訴除了危險或會傷害到別人的事都不會禁止,有些孩子仍會反覆確認「我可以OO嗎?」)。

 

  所以他們會想熬夜玩Switch、會想「隨便吃一吃」,因為難得沒有人會對此做出限制。而且,做這些事的時候是和朋友一起,光憑這一點,就能變得比在家做一樣事情的時候更好玩!

 

 

  一次有趣的插曲發生在第三天。因為在前一個地方玩得太久,所以還沒吃早餐就已經中午。肚子餓的大家便隨意進了一間附近還開著的麵店。吃著吃著,幾個孩子們都稱讚好吃,並且注意到,其實吃正餐有時候也不比便利商店貴。

 

  隔天中午,玩耍完的孩子們還是走進了便利商店,但是他們這次只是想進去買飲料(因為昨天發現麵店冰箱裡的飲料一小罐就要二十五塊)。然後,他們開始尋找自己看起來最好吃的小吃店。





延伸閱讀:

〈便利商店:低門檻性作為吸引力的核心〉

〈黃昏的公園:一種場域的現象學〉

〈「流動的盛宴」--夜市〉

〈娃娃機「出貨」的誘惑/與獲得注意力的誘惑〉

〈如何在孩童的嘈雜中取得自由?〉

〈致「新時代」(一):語言、人際與責任〉

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一個寫作實踐,關於我看到和思考中的事情。
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  當我們想要像面對其他人的時候那樣,詢問這名孩子「你覺得怎麼和你說明『你打擾到其他人』」時,他困難於說出那個「我比較希望別人怎麼對我」的答案。這很可能是因為過去他沒有太多機會練習與思考該如何回答這類問題,同時,他過去接收到的指示也很可能不是這個方向。
  那裡包含的是聲光效果的誘惑、史金納式行為制約的誘惑,但決定性的因素是「我看到他『出貨』好像很開心、而且所有人會興奮地圍著他」。在外面玩樂不像家裡,不再有爸爸媽媽關注你每一次的一舉一動,如果你想要被關注,你發現必須靠自己努力去爭取。
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  歷史也是如此。人們誤以為存在有某種理想的「客觀歷史」,相信歷史是按照時間序來排列,甚至在此基礎上賦予一種進步論的解釋。然而,即便是最自認中立的史學視角,它終究是將(無論文字或非文字的)史料篩選並排列在一段「尚未被書寫過的歷史脈絡」當中,任何人無可避免地是用「某種星陣」去把握它們。
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本篇參與的主題策展
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在萬物齊漲的年代,在台中竟然還可以吃到銅板價的清粥小菜?!這間位在台中東山路上的明財清粥小菜,每天都有高達10多種家常菜可以選擇,各式青菜一盤只需要銅板價$30元!可以一樣菜做一盤也可以兩樣菜一盤,主食除了有清粥外,還有自家滷的爌肉飯、瓜仔肉飯、滷肉飯、滷排骨....等,可以單點也可以做成便當
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