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有些台灣人偽善的底色|十年大學談 Ep.57

更新 發佈閱讀 4 分鐘
這集是少做的諷刺文體

前些日子我和信任的神明說說話,祂很喜歡我有事就去找祂說。

聊著也忘記是什麼話題了,我總結問了一句說「那您會覺得台灣人普遍非常偽善嗎」得到一個大大的聖筊;目前年近 30,個人生活看下來覺得最偽善的族群就集中在我這個年份以前出生,到這一大段把控資源剝削後代的長者全都是,好料的確不多。

並且台灣人好像對「身分感」這件事很癡迷。

他們對一件事的權利跟責任劃分往往是由身分來界定,不一樣的是台灣長者常帶頭示範如何能「既不負起責任也能享受權利」;看到清潔隊員的發文表示「底層」工作你真的可以看到台灣人窩裡鬨的特性。

漂亮話講的很多,垃圾事卻沒一件少幹」很奇特的現象。

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...


當權者


目前沒有想到比「自戀世代」更適合上一輩的標籤,新聞中可見一二。

這些人的特點就是:我可以你不行、自己沒料會去拉後代背書、一口一個年輕人、重視門面但自己可以不用讀書提升、付出最少但認為全世界都欠他、滿嘴仁義道德但自己可以不用做到、骨子裡完全沒有他人平等的概念。

這些人的自戀,是完全覺得他人即為我所用,單我有身份有年紀即合情合理

他們完全沒有一點覺得,今天超商有人服務、學生還有老師教、垃圾車有人開是需要偶爾感恩並適時謝謝的事,而是一種大爺心理,現在我就要的話又有什麼理由不服務於我、不做這件事情就威脅你沒工作、不順從我就讓你什麼都沒有的態度

認為自己光是存在就是天地間的偉大產物,不見絲毫羞恥心



世代複製


說到同輩,我認為可以說是耳濡目染、眼高手低。

也就是那些吃到自戀世代口水的這類人,骨子裡對於他人的評價往往是逼對方自證,且通常容不下反面意見;這種東西跟看履歷有像,先得知道你讀過什麼書、從哪裡來、是不是洋墨水決定對話權,還不能高過頭,不然一點評價你的空間都沒有,不適合做朋友。

但凡對方一點覺得你不行,明示暗示一副不怕你知道你配不上他

這類人的雙標是很極致的,朋友買車買房就是好有實力、好棒棒、一起努力生活,被劃出朋友圈的人買車買房就是憑什麼、有什麼了不起;至此我的確覺得台灣人很擅長窩裡鬨,多往身上加點名目除了可以抬高自己身價,享受主宰斷言別人人生的快感。

沒有什麼現場的人都很好這件事,總有一個人可以被拿來排擠、穩固身分地位


...


他們都很需要有個人的存在為他們的價值感背書

核心宗旨是:大家一起做錯的事那我才是對的一方吧,人數會不夠那就身分來湊。

我認為就是典型的敢做不敢當:只要我想做的是壞事,反正會有人同理我這麼做的理由、同理那人沒有不吞下去的理由,也就是欲加之罪;說的滿口都是我很愛,出了事就是老師太嚴格、朋友帶壞他、讀什麼亂七八糟的書、一直看手機玩電腦。

想要好名聲又不想要做點什麼,人都傷害完了還想著自己是別人眼中的模範生。

我很少這麼說話,不過我對這些人的終極評判就是狗眼看人低,明明自己不怎麼樣但別人就必須事事完美,雖說一個人缺什麼他就會在什麼事情上跟你斤斤計較,但更有的人分明都不缺,買慘博同情說可憐二句總會有人入局送暖,有一次就有第二次,樂此不疲。

這些人通常活得不錯,因為他們自己就是別人夜路上的鬼

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