知識的舞台不在遠方:從《這裡有玫瑰花,就在這裡跳舞吧》反思知識、學習與階級

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘

知識是有階級的嗎?撇開高學歷、學霸與否,就知識本身以及獲取知識的行為而言,有高低優劣之分嗎?以學歷、職業、收入、資產評判一個人是否符合「成功」標準的社會,支撐著「知識能翻轉階級」的信念,知識成為在世俗定義中的成功金字塔往上爬升的入場券。在這座金字塔上,成功是有階級之分的,而讓人能夠取得入場資格的知識,是否也有程度的分別?


「知識沒有階級,一切關乎你看待知識的態度。知識不是絕對的,它只是開啟一扇門的鑰匙,讓你透過學習看見自己,推己及人。」社大資深講師孫啟榕說。(P. 154)


如果你對於所謂的非正規教育有點好奇,或者你本身也曾經或正在參與非正規教育,推薦你可以來讀《這裡有玫瑰花,就在這裡跳舞吧》。透過這本書,我們可以瞭解永和社大的創辦、營運、學習、教學、實踐的故事,以及有這麼一群人,將知識的舞台從學院搬到社區,將學習與社會責任結合,參與並推動了城市的改變。

或者,你和我一樣,曾經或已經是移居永和的外地青年,還能在這本書中驚喜發現:原來我常經過的那個角落,是永和社大團隊與學員們的社區營造成果。


《這裡有玫瑰花,就在這裡跳舞吧:永和的故事,社大的故事》

《這裡有玫瑰花,就在這裡跳舞吧:永和的故事,社大的故事》


獲取知識是為了成功嗎?

以前的我,被灌輸著知識與階級之間有著高度正相關的觀念。

遙想當年台灣首次政黨輪替,陳水扁身為農家子弟,一路寒窗苦讀、進入第一學府,終於翻轉三級貧戶的命運,踏入政壇,成為台灣第一位在野黨執政的總統。不論政治立場為何,這在當時是多麼振奮人心的消息啊!更加堅定了多少人相信能夠藉由知識晉升成功人士的信念。

難道,獲取知識是為了成功嗎?又,成功的定義是什麼呢?為什麼人生成功與否,會是由名、利、車、房所界定呢?


正統的知識工作?

在升學體制中成長的我,從國中時期就直視升學班的同儕、教師們之間普遍的競爭醜態,因此當時我對於那種為了分數、名次而生的制度、活動、人際,已感到十分厭倦、反感、抗拒。但畢竟是剛進入青春期的不安靈魂,正開始對於自己與世界之間萌生諸多懷疑與躁動的我,置身威權式教育的壓抑氛圍中,只敢以沈默進行無聲的怒吼,但還是消極地依循著體制,進入了升學高中。爾後的大學、研究所,儘管我所就讀的既非頂大,亦非熱門科系,但在窄門之中,依然存在著階級。

曾經在學術高塔中的我,曾經相信唯有在那座塔中所進行的,才是正統的知識工作。


舞台不在遠方,花開不止一種模樣

在離開學術高塔多年後,當我時回頭望向留下的強者們,有人在我們曾仰望的學院中從事學術工作;有人走進人群,將艱深晦澀的知識普及化,推廣給來自不同背景的學習者。不論哪一種,都令我十分佩服,因為這表示他們對於所擁有的知識,具備理解、內化、轉化、應用的能力。如同動物進食後,消化、吸收、再反芻,這樣的描述方式不浪漫,但真實,至少我可以清楚地發現自己的問題在於消化功能不夠健全,導致吸收力疲弱、反芻量不足。

前陣子到社區大學上課,選修社會議題類的課程,課堂授課老師不乏正在學院內的學術工作者,以及在體制外進行推廣與普及教育的學者專家。這也讓我開始反思:難道所謂的知識學習與傳授,一定要在學院內進行嗎?不論學院內、外,各有其限制,也各有其天地,可以做的事情不同,遇到的人也不同。而每個人適合的位置不同,端看你的目標在哪裡。


走過二十個年頭,回頭看社區大學畢業生的發展與成果,或許放在主流價值的尺規來看,不具意義,但若就「人」的發展來看,卻會看見人在經由不斷討論、對話、加上長年浸淫在知識領域裡的學習,而長出了不同樣貌,開出瑰麗的花朵。(P. 76)


如果知識是產品,如果學習是消費

對於從事知識傳播者而言,自己研發、設計、製造的知識產品,需要在適合的通路、找到對的受眾(定價與宣傳的任務就先交給學校、社區大學、線上課程平台吧)。每個產品特性不同、經營者理念或個性也不同,適合的通路未必是學院,對的受眾也可能坐在學院之外的椅子上。

同樣的,如果把學習這件事比喻做消費行為,身為消費者的你,肯定也有自己的需求與偏好,不論是功能、外型、價格、材質等,有些人可能還在意所購買的產品是否符合動物福利、環保永續等附加價值。對於從事知識學習者而言,能力(包含時間、經濟、體力等)所及範圍內的通路、價格(學費、獎學金、助學金等),也影響著你的決定。每位消費者有不同的背景、考量、需求、偏好,百貨公司精品櫃架上的名牌包,不是人人買得起,但其實並非每個人都渴望擁有一個名牌包,或許走出百貨公司,拐進一旁的小巷弄,發現那間獨立設計師的自創品牌,更符合自己心中所想望的那個包。


閱讀書目

張素真、 劉順汶、許婉鈴、周聖心、周依禪、蔡秉錡、林家安、羅于涵、王蕙萱、朱智豪(2018)。《這裡有玫瑰花,就在這裡跳舞吧:永和的故事,社大的故事》,開學文化。


內容總結
這裡有玫瑰花,就在這裡跳舞吧
5
/5
不是你想的那種騷。
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身為消費者,你有沒有過這樣的經驗:才剛完成結帳,下一秒緊接著被店員以「下一位!」或「結帳請往前喔」此類提醒聲,催促得手忙腳亂倉皇逃離現場的經驗?超商、加油站、得來速,通常在這些地方消費,我可以感受到這些店員們的眾多工作守則其中一項應該是:結帳後三秒鐘內接待下一組顧客。
老年人也做愛嗎?年紀大了,還有性慾嗎?面對老去的身體,能產生慾望嗎?關於身體與性愛,我們通常有太多偏見。喔,順帶一提,雖然這本收錄了七篇短篇小說的書名是《恐怖老年性愛》,但主軸在於老年,不是每一則故事都談論性愛;而最恐怖的不在於老年或性愛,而是實驗室中劃開白老鼠身體的那一幕。
4/5恐怖老年性愛
在你的日常生活中環繞著哪些智慧電子產品呢?你是否曾經好奇這些智慧電子產品的性別?或者預設、想像、期待它們的性別?為什麼智慧電子產品會演變成(或從誕生之初即已被設定為)「智慧妻子」呢?智慧家電服務的對象是誰?社交機器人、數位語音助理應該有性別嗎?性愛機器人能否酷兒化?
5/5智慧妻子
又是一則因長期照顧而殺人的新聞,而「兇手」與「受害者」的關係是家人。近年來類似的報導愈趨頻繁,同時我也觀察到一個令人困惑的現象:每當在Facebook首頁看到媒體發布這類型社會案件的報導時,貼文底下常會看見「支持安樂死合法化!」的留言,而附和者之多——不論是留言或按讚數——讓這些留言排序往上衝。
5/5我殺了我的家人
我承認,我是帶著眼淚與鼻涕走出電影院的,可能是年紀大了,沒辦法像其他座位上的孩子那樣,被動畫逗得發出可愛的歡笑聲。這是一部很平凡寫實的電影,正因為它和大多數你我的人生一樣,沒有盪氣迴腸的台詞與曲折離奇劇情,所以更觸人心弦。它就是一部如實呈現你我生命的電影。
5/5再見機器人
十六歲的時候,你在幹嘛?十六歲,大約是高一、高二,對我而言,是僅次於大學及研究所求學階段,人生中最美好的時期。十六歲,即將是成年人了,那幾乎是每個人從小的夢想:想快點長大變成大人,因為大人可以自己做決定,可以做很多想做的事。
5/516歲的戲劇課
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本篇參與的主題活動
如果問我為何會喜歡《零度分離》,我的答案會是,因為這部小說不是那種,讀者想要一邊閱讀,一邊喬當偵探,想要揣測作者的下一步到底要布什麼局,就真能成功預期得到下一頁的內容會有什麼,的那種奇妙故事。換句話說,《零度分離》的故事,就是許多人期待在電影中看到的「神展開與奇連結」。
本文主題聚焦於憂鬱症患者的悲傷以及處理悲傷及負面情緒的方法。藉著對《憂鬱症自救手冊》關於悲傷的討論,作者也分享自身對悲傷與淚水的經驗,流淚是接納脆弱,釋放情緒不壓抑它的好方式。心理諮商中,個案談及某件經驗時的流淚是值得被重視的,這代表談話內容有觸及到個案內心深層的一面,值得諮商者與個案一起深入探究。
總之呢! 閱讀的張力不會太搖擺,需要時間醞釀像泡茶那樣。 而這趟閱讀是跳耀式且未完成,但明顯的從書本外觀看來,已有了翻閱的溫度與形狀,是一本可以隨手翻來的讀物,真切地療心,很溫暖一如那望去黃澄澄的書封,褪去後書皮有一花瓶豎立;書底有一貓點綴,不曉得是不是虎吉。
「人就是在這樣的年紀結婚,在這樣的年紀生下第一個小孩,在這樣的年紀選擇職業。總有一天,我們會知道、會懂得很多事,可是已經太遲了,因為整個人生已經在我們一無所知的年紀成了定局。」──米拉妲。
分享對閱讀的看法時,經常會提到一點:同一本書,每個人讀到的東西都不一樣。所以,聽一個人介紹書,只能幫助我們認識說書的人,卻不能幫助我們認識自己。
英文書名《The Geography of Genius》,可以理解成「天才地理學」,不過這本書涵蓋的層面很廣,更像是側寫什麼樣的社會風氣、文化、環境可以孕育天才。因為天才的誕生除了其個人天賦以外,外在環境的影響同等重要!
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