原文:天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生於郊。禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
付費限定
題目:道德經第四十六章─天下有道
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 1663 字、0 則留言,僅發佈於紅心辣椒的愛起飛了你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
謝立婷隨寫人生沙龍街
90會員
648內容數
1.各類自然文化與社會政治議題
2.各類生活關察文
3.講不完的教育專題文章
4.各類主題徵文
5.菩提道次第廣論
6.現代詩
7.現代小說
謝立婷隨寫人生沙龍街的其他內容
2024/12/30
道德經第三十九章之白話文解說與SEO建議。闡述老子哲學核心思想:誠信、善行、無爭、利他,並探討其與佛學之關聯性。點出臺灣社會忽略中華文化之現象,呼籲重視傳統文化之學習與傳承。
2024/12/30
道德經第三十九章之白話文解說與SEO建議。闡述老子哲學核心思想:誠信、善行、無爭、利他,並探討其與佛學之關聯性。點出臺灣社會忽略中華文化之現象,呼籲重視傳統文化之學習與傳承。
2024/12/28
本文探討小國寡民的理想生活模式,並以此反思臺灣歷史與現代國際局勢。文章以《老子》「小國寡民」章節為出發點,描繪一個安居樂業、與世無爭的社會樣貌,並將其與臺灣歷史及當今國際社會中的小國生存狀態做比較,探討科技進步與大國競爭對小國寡民理想的衝擊。
2024/12/28
本文探討小國寡民的理想生活模式,並以此反思臺灣歷史與現代國際局勢。文章以《老子》「小國寡民」章節為出發點,描繪一個安居樂業、與世無爭的社會樣貌,並將其與臺灣歷史及當今國際社會中的小國生存狀態做比較,探討科技進步與大國競爭對小國寡民理想的衝擊。
2024/12/26
原文:和大怨,必有於怨;報怨以德,安可以為善?是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。
這一篇大意是說以德報怨,歷史上以德報怨的例子很多,以德報怨換來無償的享福,庇蔭後代子孫。
愛恨情仇是天生的,佛法上說是人的習氣,過去帶來的恩怨情仇,當你與

2024/12/26
原文:和大怨,必有於怨;報怨以德,安可以為善?是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。
這一篇大意是說以德報怨,歷史上以德報怨的例子很多,以德報怨換來無償的享福,庇蔭後代子孫。
愛恨情仇是天生的,佛法上說是人的習氣,過去帶來的恩怨情仇,當你與

#戰爭 的其他內容
你可能也想看


















當時間變少之後,看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後,我第一次誠實地面對這一件事:我沒有那麼多的晚上,可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」,而是牽動整個週末的結構,誰應該照顧孩子,我該在什麼時間回到家,隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是,我不得不學會一件以前並不擅長的事:挑選。

當時間變少之後,看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後,我第一次誠實地面對這一件事:我沒有那麼多的晚上,可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」,而是牽動整個週末的結構,誰應該照顧孩子,我該在什麼時間回到家,隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是,我不得不學會一件以前並不擅長的事:挑選。
第二步 知足
梭羅在《湖濱散記》中提及「他自己的生活越簡單,宇宙的規律也就顯得簡單,寂寞將不成其為寂寞,貧困將不成其為貧困,軟弱將不成其為軟弱。」
超級流浪漢亞歷山大:「只有當我們分享的時候,才會發現知足的快樂。」
第二步 知足
梭羅在《湖濱散記》中提及「他自己的生活越簡單,宇宙的規律也就顯得簡單,寂寞將不成其為寂寞,貧困將不成其為貧困,軟弱將不成其為軟弱。」
超級流浪漢亞歷山大:「只有當我們分享的時候,才會發現知足的快樂。」

當代名導基里爾.賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演,其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後,他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析,解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質,在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。

當代名導基里爾.賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演,其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後,他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析,解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質,在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。

5 月,方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間,每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫,從最簡單的帳號使用、沙龍建立,到帶著你從一句話、一張照片開始,一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論,不需要完美的文筆,只需要帶上你今天的日常,就可以出發。征服創作島,抱回靈感與大獎!

5 月,方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間,每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫,從最簡單的帳號使用、沙龍建立,到帶著你從一句話、一張照片開始,一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論,不需要完美的文筆,只需要帶上你今天的日常,就可以出發。征服創作島,抱回靈感與大獎!

以下為四位有緣人分享:
分享一
很多時候,人生萬千煩惱,不是擁有的太少,而是想要的太多。
第二天,農夫一大早就出發上路了,一直往前趕路,片刻都不歇息,走到很遠很遠的地方,仍沒有往回趕;一直到黃昏的時候,他才意識到得趕緊回去。此時他三步併作兩步往回跑,但沒能及時回到起點。最終,他一寸土地都沒能得到。

以下為四位有緣人分享:
分享一
很多時候,人生萬千煩惱,不是擁有的太少,而是想要的太多。
第二天,農夫一大早就出發上路了,一直往前趕路,片刻都不歇息,走到很遠很遠的地方,仍沒有往回趕;一直到黃昏的時候,他才意識到得趕緊回去。此時他三步併作兩步往回跑,但沒能及時回到起點。最終,他一寸土地都沒能得到。

以下為一位有緣人分享:
近來天災人禍不斷,某日與主管閒談,主管無奈地感嘆:「世界大環境錯亂失序,磁場紊亂,公司和同事間的狀況也失序,真的不知道到底怎麼了?」
《阿伯的話─現場開示精華結錄》:「紀元轉換,魔強法弱,世間大亂,大亂就是貪嗔癡的蔓延和增長。」
「紀元轉換,就是道德重整時期,若不重整,人的道

以下為一位有緣人分享:
近來天災人禍不斷,某日與主管閒談,主管無奈地感嘆:「世界大環境錯亂失序,磁場紊亂,公司和同事間的狀況也失序,真的不知道到底怎麼了?」
《阿伯的話─現場開示精華結錄》:「紀元轉換,魔強法弱,世間大亂,大亂就是貪嗔癡的蔓延和增長。」
「紀元轉換,就是道德重整時期,若不重整,人的道

「若器倒覆,及縱向上然不潔淨,並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想,病想,醫想,藥想,療病想,善士想,久住想。這六種想念過經典的人都知道,可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。
思惟說法所有勝利,發起承事大師及法,以何意樂加行而說,於何等境應說不說所有差別。
發起

「若器倒覆,及縱向上然不潔淨,並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想,病想,醫想,藥想,療病想,善士想,久住想。這六種想念過經典的人都知道,可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。
思惟說法所有勝利,發起承事大師及法,以何意樂加行而說,於何等境應說不說所有差別。
發起

以下為一位有緣人分享:
聖嚴法師:
有了前車之鑑,這次只保留個人辦公所需要的設備物品,並不打算從公司搬任何東西回家。有一次因事返回舊辦公大樓時,過去看看認購區,真的有不少很新、品質很好的傢俱和設備。當下心想,若是是過去的自己,心裡一定會覺得「好可惜」,想盡辦法也要搬幾樣回家。
淨空法師:

以下為一位有緣人分享:
聖嚴法師:
有了前車之鑑,這次只保留個人辦公所需要的設備物品,並不打算從公司搬任何東西回家。有一次因事返回舊辦公大樓時,過去看看認購區,真的有不少很新、品質很好的傢俱和設備。當下心想,若是是過去的自己,心裡一定會覺得「好可惜」,想盡辦法也要搬幾樣回家。
淨空法師:

見諸參與鄧伯宸口述,鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶,鄧伯宸因故遭受牽連,而案件核心的三人,在鄧伯宸記憶裡:「成立了成大共產黨,他們製作了五星徽章,印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單,以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿,另外還有手槍子彈十發。」

見諸參與鄧伯宸口述,鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶,鄧伯宸因故遭受牽連,而案件核心的三人,在鄧伯宸記憶裡:「成立了成大共產黨,他們製作了五星徽章,印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單,以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿,另外還有手槍子彈十發。」












