文章導覽（六）人類之愛的修練歷程－下部

【真愛鍊魂】【附章－愛的論文】文章導覽（六）人類之愛的修練歷程－下部

寶貝龍(吳銘)

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2025/08/07 更新2025/08/07 發佈閱讀 8 分鐘

　　第六階段的內容的出現是意外。

　　本來論文的規劃沒想過還要在人之超越之上再加兩個階段。

　　畢竟當時是寫碩士論文，被教導「每句話都要有憑有據的去寫」，可人本心理學與超個人心理學的範疇沒有人之超越以上的內容，寫出來會不會被接受是一回事，正規心理學都還沒有的資料，又該上哪找文獻來支持？

　　所以，只好以個人經驗做基礎，以不證自明的現象做歸納演繹，去推出我們生活中及心裡領悟的人類之愛的修練歷程。

　　指導教授及審閱的教授們願意接受，實屬僥倖。

　　接下去的各回，是論述下圖的上四階，即理性之愛、超越之愛、健康之愛與合一之愛的階層。

文章導覽（六）人類之愛的修練歷程－下部

　　第五十五回先梳理前述需求階層論的生理需求、安全需求、歸屬需求與尊重需求，以本能、不自私、自私到真實的進程，闡述其與佛洛姆的愛之四元素的責任、瞭解、照顧、尊重之間的關聯。

　　第五十六回在前回的闡述的基礎上，結合本論文一開始關於「能力」的理論陳述，表明下四階乃愛之四元素的由「無」到「有」，上四階則是由「有」到成「成」，如此方為佛洛姆的建設性人格之完成，藉此論證在「人之超越」之上還有兩個未知階層的存在。

　　第五十七回開始第五階層「人之理性和自我實現需求」的探討，以人類的訊息加工為引，再以禪宗心理學的引述談「意識的內容大部分是虛構與幻象，不能呈現事實的本象」表示進入理性之愛前需突破的第一層幻象，接著再論述「自己認為自己是什麼就要做到」的「必須」乃圓滿理性階層必須突破的第二層幻象。

　　第五十八回在理解前回兩層須突破的幻象之基礎上，說明理性與客觀，與尊重，對於完成「自愛」的能力，即以自己為物件的客觀及應用理性，為當然必要之關鍵所在。

　　第五十九回是第五階層的總結，探討所謂「自愛」並非只有對自己的愛，而是一種透過對自己的愛而愛上全世界、愛上每個人事物的愛。以馬斯洛的存在性認知與匱乏性認知之差異比較與探討，確立第五階層理性之愛的特質，確立「自我實現」是成就一種對自己滿足的當下態度，是「責任」能力之成熟的狀態。

　　第六十回開始第六階層「人之超越和自我超越需求」的探討，以人類所處的當前快速進步的環境去陳述第六階層的超越之愛所感知到人類生命之處境，以及地球圈的整體生命之存在的認知，藉此理解處於該階層超越之愛的行動與心理基礎。

　　第六十一回接續前回討論的內容，陳述超越之愛的行動與心理將會遇到的困境，以及更多在第六階層的超越階段會有的關於生命的觀點。

　　第六十二回在生命的可能性探討下，導出「對於人類而言，身體即生命，對於生命而言，生命即身體。」的定論，並探討關於人之超越的極限，以及肉體超越極限的可能。

　　第六十三回彙整前述幾回關於人之超越的行動及心理狀態，人之超越所面對的困境，與人之超越的極限，以及關於人之生命的觀點與人之處境的認識，推導出在人之超越階層之上的階層存在，即第七階層的「健康」階段，並以此作結。

　　第六十四回開始第七階層「人之健康和平衡的進化需求」的探討，首先以中醫的健康觀念為開場，並具例說明人類當前面對的「健康」階段之處境。

　　第六十五回以人之超越階段的特性去對照出人之健康階段的所求不同，進一步陳述人之健康之追求所要面對的困境與處境，來論證當代人類之追求已有了比馬斯洛所提出的超越層次更高階層的需求之存在。

　　第六十六回是第七階層的總結，說明了關於人之健康階段的視野與連結的深入程度，表達「了解」能力成熟之狀態，並繼續導出人之健康階段即「照顧」能力成熟之鍛鍊成型，以及該階層健康之愛會有的種種獲得與內涵，最後，以老子道德經的「愛以身為天下，若可托天下」之意涵結束此階層的探討。

　　第六十七回開始第八階層「人之合一與成為典範的需求」的探討，因是以佛洛姆「愛的能力」之理論為基礎，此回便由「尊重」能力之完成的概念切入，引述佛洛姆關於「合一」的說法，並結合自己之經驗，導出「獨立」在本研究之意涵，以及關於合一層次的初步之認識。

　　第六十八回由佛洛姆關於「神愛」之表述繼續合一層次的推論演繹，再以「兄弟愛」之表述引出本研究中「感受互換、角色輪替」的探討，肯定佛洛姆所言「兄弟愛之中，我體驗到同一切人的結合，體驗到人類的一體性，體驗到人類的合一。」之內涵，並與榮格的同時性所說的「有意義的巧合」產生連結，導出合一階段的第一層次「人與人的合一」。後續，再以此回「神愛」提及的「真我」概念，結合上回的「獨立」概念，整合出合一階段的第二層次「人與真我的合一」。

　　第六十九回是第八階層的總結，開頭言明合一階段的第三層次「人與世界的合一」的存在，再以個人經驗、過往教學的經驗，學習易經、命理與占卜的經驗，結合榮格心理學的假設，藉此說明該合一層次的情況，並導出在人之合一的層次，有實現天命的需求，或是實踐夢想的需求，亦即成為典範之需求。而成為「典範」，便圓滿尊重能力的完成，方是佛洛姆所言的建設性人格之完成。

　　至此，「八階」便完成了。

　　合一階段還有兩個層次，「人與靈魂的合一」及「人與整體的合一」，不過因是心理學論文，不少內容還是寫得很節制，盡量不超過心理學可接納的範圍。

　　剩下想寫而沒寫的內容，就放在另一部《八階鍊魂》中，有需要者可自行搜尋閱覽。

　　接下來，第七階段是最後的研究收尾階段。

　　是對前述全部研究的總結評述。

　　也是我們心中「愛的心理學」的結論。

　　以下是各回的連結統整，歡迎使用。

【真愛鍊魂】【附章－愛的論文】第五十五回　9.2.5佛洛姆的愛之四元素與馬斯洛需求階層論之關係

【真愛鍊魂】【附章－愛的論文】第五十六回　9.2.6由愛的四元素與馬斯洛需求階層論推演出愛的能力八階層

【真愛鍊魂】【附章－愛的論文】第五十七回　9.2.7人之理性和自我實現需求（上）

【真愛鍊魂】【附章－愛的論文】第五十八回　9.2.7人之理性和自我實現需求（中）

【真愛鍊魂】【附章－愛的論文】第五十九回　9.2.7人之理性和自我實現需求（下）