作者:陳華夫
長期以來,我對中、西對思想界裡的傳統
開悟之
神秘主義(─即通過修煉,達到
天人合一或
涅槃的境界),大不以為然。於是創造了「現代
開悟」,以為區別。
在約百年前,
傅斯年替中國學術思想把脈看病,在《
新青年》發表了文章:「
中國學術思想界之基本誤謬」,他嚴厲的批判:
「中國歷來談學術者,多含神秘之作用。陰陽消息之語,五行生剋之論,不絕於口。舉其著者言之,鄭玄為漢朝學術之代表,朱熹為宋朝學術之代表,鄭氏深受緯書之化,朱氏堅信邵雍之言。」並說:「欲澄清中國思想界,宜自去此基本誤謬始。」
傅斯年所指的「基本誤謬」即是沾染
神秘主義的
天人合一說。