📖教育是人類群體意識進化的關鍵
AI Bard : 教育是人類群體意識進化的關鍵。
通過教育，我們可以培養人類的理性、批判性思維、創造力和同理心。這些品質是我們共同創造一個更美好、更公正的世界所必需的。要把教育領域提高到人類群體意識進化的層次，我們需要從以下幾個方面努力：
- 重視人文教育。人文教育可以幫助我們理解人類的價值、文化和歷史。這些知識可以幫助我們建立共同的價值觀和目標，從而促進人類的團結和合作。
- 強調批判性思維。批判性思維可以幫助我們理性地分析和評估信息。這些能力可以幫助我們避免被偏見和誤導，從而做出明智的決定。
- 培養創造力。創造力是解決問題和創新的關鍵。通過教育，我們可以鼓勵學生發揮自己的創造力，從而為社會做出貢獻。
- 強調同理心。同理心是理解和尊重他人感受的能力。通過教育，我們可以幫助學生發展同理心，從而建立更和諧的社會。
📖教育具體的措施：
- 在學校課程中增加人文教育的比例。如，增加哲學、歷史、文學和藝術等課程的學習時間。
- 鼓勵學生批判性地思考課堂內容。如，鼓勵學生提出問題、挑戰權威和提出自己的觀點。
- 提供給學生更多的創意表達機會。如，鼓勵學生參與藝術、音樂、戲劇和體育等活動。
- 在學校和社區中推廣同理心教育。如，舉辦同理心教育課程、講座和活動。
這些措施需要政府、學校、家長和社會各界的共同努力。只有通過共同努力，我們才能把教育領域提高到人類群體意識進化的層次，從而促進人類的和諧發展。
對人類進化的研究可以為理解當今我們周圍的暴力、侵略和恐懼提供見解
對陌生人(不同種族、宗教信仰、歷史文化)的恐懼
對陌生人(不同種族、宗教信仰、歷史文化)的恐懼已經融入我們的系統中，這影響了我們感知事件和人們的方式，包括我們對新移民湧入我們國家的反應。我們仍然處於「小團體思維」的掌控之中。
今天我們面臨的問題是，我們如何將這種小群體心態擴展到國界之外，以克服對陌生人的恐懼，這種恐懼可能導致侵略和暴力，從而縮小敵意差距？
🍒“適者生存”
與通常的理解相反，達爾文的「適者生存」並不是「強者生存」。這是關於那些基因庫能夠適應不斷變化的自然環境，同時與預先存在的基因相互作用，以便留下更適合應對環境的後代的問題。因此，正是這兩個組成部分以及它們如何相互作用導致了「適者生存」。
指導我們祖先生活的先前存在的遺傳網絡今天仍然活躍。他們必須與當前正在發生的文化爆炸互動（並適應），這對我們的大腦和行為提出了新的要求。
這種遺傳選擇過程的緩慢進化速度——一代又一代地持續了數百萬年，與當前文化（即非遺傳）發展的指數級爆炸形成鮮明對比，文化（即非遺傳）發展以越來越快的速度在全世界傳播。
因此，我們的遺傳密碼被遠遠拋在了後面，為原始進化環境編碼的遺傳硬體與實際的文化社會之間存在巨大差異。我們的基因編碼中的兩個因素對我們目前的行為以及我們對事件和新聞的解釋產生了很大的影響。
我們在具有共同身分的小型合作社會群體中進化了數百萬年，其中同理心、利他主義和協作非常重要。另一方面，由於小群體很容易受到外人的影響，對陌生人的恐懼已經融入我們的系統中。儘管這些是強大的生物密碼，但我們也有與生俱來的好奇心，尋找與他人接觸的機會。
🍒小團體、協作和共同身份
在史前，由於環境惡劣，小群體是生存的關鍵。協作和堅定的共同身分是必要的。我們被選中是基於我們在團隊環境中發揮作用的能力。個人和群體都受到病菌感染、寄生蟲、缺乏食物和住所以及掠食者的威脅。
恐懼反射：「戰鬥、逃跑、凍結」集中在非常古老的腦核（杏仁核，我們情緒記憶的脈衝）中，它非常重要，並且在今天仍然發揮著主導作用。這種反射必須與最近的大腦結構配合，例如前額葉新皮質（分析和理性推理的所在地）。
恐懼讓我們視野狹隘——對問題的過度關注——這意味著額葉的控制比率減少，情緒反應增加。過去，發生在小群體中的災難會對心理造成巨大影響。今天我們仍然有這樣的心態。
如今，有時我們會將這種情緒反應擴展到小團體之外。我們經歷過災難，特別是當它們影響到婦女和兒童時，就好像它們發生在我們的小社區中，而不是發生在整個國家或一個擁有 70 億人口的星球上。
想想逃離戰爭的移民在土耳其海灘溺水身亡所造成的巨大全球影響。還有正在發生的以哈之戰後續可能遺留的仇恨輪迴。
🌈缺乏共同身分
同時，在我們的演化歷史中，小群體很容易受到作弊者、「搭便車者」和「外國人」的影響，因為此類威脅可能會對小群體產生破壞性影響。制裁、懲罰和排斥（道德侵略）是那些違反合作準則的人的命運。
因此，除了群體內的同理心和協作之外，還有對陌生人的恐懼。這種恐懼源於缺乏共同的身份，以及認為陌生人可能威脅到群體的核心存在（配偶、勞動力、食物、自然資源和公開戰爭）的看法。
團體之間的合作是基於團體之間的同理心和反覆接觸、相互可靠性的保證和可信的訊息——團體所有成員都可以作證的事實證明了這一點。
🌈合作面臨的挑戰
如今，有幾個因素使得這種超越單一群體的合作更具挑戰性。
- 文化障礙和負面報道
缺乏共同的認同（宗教、語言、性別、種族、意識形態等文化準則）對克服對陌生人的恐懼和歡迎戰爭難民和移民造成了障礙。此外，大量媒體和政界人士採取的負面報導和「另類事實」做法加劇了分歧。這種恐懼調動了杏仁核的情緒迴路，中和了批判性思維，產生了狹隘的視野，並導致人們對「其他身分」的厭惡。
- 人口成長與糧食和水供應之間的差距
造成這種爆炸性局面的另一個因素是生存鬥爭。想想薩赫勒地區、北非和敘利亞的大量年輕、飢餓和失業男性。「生存鬥爭」是由人口成長（指數）與當地環境應變能力（線性）之間的衝突所引起的。
人口成長加上自然和社會資源永續性的下降是內戰和移民的根源。上述文化、宗教、種族和民族差異加劇了這些局部衝突。同時，由於跨國文化、宗教和民族的相似性，衝突蔓延到國界之外。
敘利亞和薩赫勒地區的衝突就是很好的例子。乾旱和穀物價格暴漲導致年輕人大量逃往城市，加劇了失業和飢荒、示威以及不同部落和政府之間的衝突。這種情況會加劇陌生人的不信任。
- 士兵作為「殺人機器」：推翻 基本進化機制的社會成本
除了上述因素之外，還有另一層複雜性，這可能會挑戰當今團體之間以及小團體之外的合作。人類天生厭惡殺害自己物種。儘管如此，儘管所有人類都具有理性、利他和同理心的潛力，人類還是會互相殘殺。
以這種方式違背我們的本性，即推翻我們的基本進化機制，可能會增加我們社會中暴力的風險和其他人的恐懼。
為了克服對殘酷屠殺敵人的厭惡，士兵們接受了非人化敵人的訓練——將「他人」視為可以毫無悔意地殺死的壞對象。同時，盟軍士兵被視為兄弟情誼的典範，他們的愛國、宗教和正義感被視為最高理想。這種死記硬背的程式設計——將士兵訓練成「殺人機器」——放大了對他人的敵意。
士兵們因壓抑人性而付出的代價往往超出了衝突範圍，而且經常被遺忘。百分之三十的士兵從戰爭中歸來後會出現創傷後壓力症狀：恐慌發作、憂鬱、無法工作，最糟糕的情況下會自殺。
殺戮對這些士兵造成的長期負面影響也可能為整個社會帶來更廣泛的成本。訓練士兵的行為方式否定人類的社交、協作和同理心本質，可能會增加本文討論的普遍恐懼，從而成為阻礙小團體以外合作的一個因素。
在暴力衝突中沒有贏家，只有失敗者——及更多的失敗者。
💫前進：有效資訊和信任
在這種背景下，我們如何在這些進化反射——小團體思維的回歸、對外國人的厭惡、文化孤立、我們的社會同理心本性——與我們所處的多元文化爆炸性世界之間建立平衡？有效的資訊、信任以及與新人的連結是關鍵因素。
我們可以像我們的祖先一樣，透過同理心，透過小團體之外的合作來減少暴力。
同理心幫助我們理解和分享彼此的感受，角色互換的發現，改善我們的發現（社會學習），從而擴大我們的文化遺產。
我們對認識的人表現出更多的同理心，但我們可以試著理解「陌生人」。為此，我們需要人與人之間積極而可靠的接觸，並且我們必須獲得有關對方行為的可靠而積極的資訊。
因此，將難民融入一個國家的計劃應側重於透過反覆接觸將小團體聚集在一起，以建立信任和相互理解。如果這些聯繫被證明是可靠的，整合進程將獲得動力。相反，如果人們找不到共同的價值觀，連結就會消失，融合就會結束。
透過政府和媒體對個人苦難和根本問題（通常是飢荒和缺乏足夠資源）進行更積極的報道，並透過強調共同的身份和價值觀，群體之間的敵意差距可以縮小。
非政府組織、媒體、政治家和民間社會可以發揮建設性作用，傳播有關人們的細緻入微和有尊嚴的信息，而不是將他們描繪成"移民"、"穆斯林"、"恐怖分子"——貼著一個"危險"標籤且常被非人化的群體。
透過這樣做，仇恨和不信任的惡性循環可以被打破，我們通往多元文化和全球社會的大門就會更加開放。
如果想要享受生活，那就別在戰場上爭個你死我活。將舊世界的大禍根置諸腦後，不要殺戮。不要毀壞。不要殘害、謀殺及毀滅他人。到頭來，你們這些作為只會傷害到自己。這世界沒有所謂的別人（others）。
讓你們之間的競爭輕鬆無憂又充滿友誼吧。請為各種優越的表現慶賀。
💫文明衝突與世界秩序的重建
這是一本爭議之書-先知的預言？保守的偏見？
不管這場全球文明戰最直接的結果是什麼，相互發動毀滅性核子攻擊；或相互發動消耗戰，再透過談判中止戰爭；文明戰爭的最大受惠者是那些未介入戰火的國家。
