習得性無助的你，也能拿回生活掌控感

大家應該都聽過古典制約這個名詞吧，這個實驗故事是每次在餵食狗狗前，會發出某種聲音比如鈴鐺聲，經過一段時間以後，狗狗只要聽到鈴聲，消化液分泌量就會開始增加。後來，有位研究生也開啟了狗狗的研究，他用狗作了一項經典實驗，起初把狗狗關在籠子裏，只要雷聲一響，就給以難受的電擊，狗關在籠子裏逃避不了電擊。幾次實驗之後，只要雷聲響起，即便在電擊出現之前就先開啟籠門，狗狗不但不逃，而是直接倒在地開始呻吟顫抖，本來可以主動逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是美國心理學家賽利格曼在1967年提出的習得性無助。

塞利格曼發現：無法脫逃的狗狗，因為自認為無法避免被電擊，而喪失了鬥志。即使在得到如此負面的研究結果，塞利格曼卻也看到了轉機：他發現，無論是狗、猴子，還是人，在實驗中仍有三分之一的實驗對象不容易陷入習得性無助狀態：當環境改變時，他們也會跟著改變，快速找出脫離困境的方法。也因此，讓賽利格曼對這三分之一的實驗對象產生好奇，而成為現代人熟知的正向心理學之父。

正向心理學首先要回答的問題是：什麼最能讓我們感到快樂？研究結果發現，財富、學歷、青春等對快樂的幫助都有限，反倒是周圍親友的支持、與是否有維持長久的興趣讓我們感到快樂。

塞利格曼在《真實的快樂》（Authentic Happiness）一書中提到的3個快樂層次：

這一層次的快樂比較好理解，像是日常的吃美食、旅遊、購物等能夠讓我們快速的得到正面情緒。但此類型的情緒通常來得快也去得快，而且感受度很容易越來越無感，邊際效應會下降。

作者在這裡講的投入，其實就是指進入心流狀態。Flow: The Psychology of Optimal Experience 這本書也是我日後想閱讀的書籍，之後再跟大家分享我的心得感受。心流指的其實是一種專注一件事情到忘我境界的狀態，也許是畫畫、下廚、工作等情境，在專注的當下你會感受到時間彷彿靜止，全世界只剩下你和你正投入的事情。

你們曾經問過自己「我為什麼會出現在這個世界上嗎？」這個問題確實是我這一兩年一直在問自己的問題。後來我慢慢發現，這代表我正在尋找我存在的意義感，當我更了解自己，更了解自己擅長的地方，並且我能夠在生活中運用我的長處，甚至能夠幫助到別人，好像就能夠回答自己這個問題了。當我找到我自己那份獨一無二的「意義感」時，我確實感受到無比快樂和滿足感，也讓我體悟 Live in a day 的意義。

我們生活在一個物質豐饒但精神不豐饒的時代，這句話看似繞口令但卻隱含我們這個年代的自我框架設限。在我們爸媽的年代是講求溫飽，為了養家餬口要拚進全力，每天辛勤工作為的是撐起一個家；反觀當今科技的迅速進步、旅遊勝行，我們追求的層次已經從溫飽進化到自我實現。每次走進誠品書店，閱讀排行榜總是會有幾本暢銷書籍是跟心理議題有關。這也讓我思考，現代人們的精神、壓力來源是什麼呢？會不會也跟科技迅速發展的同時，讓人與人關係連結疏遠有關。

最後，想跟大家分享我自己獲得快樂的方式，除了偶爾吃美食，犒賞自己之外，我自己親身實踐最有效的方式就是寫日記。在我的日記裡，沒有任何批判，我會寫下我今天做的事情，無論是讓我感到開心的、難過的、氣憤的、焦慮的，我都會寫，勇敢的正視自己的情緒，然後告訴自己：擁有這些情緒很正常。經過幾天下來，我發現我在面對壓力時，變得比較坦然，也漸漸不那麼焦慮了。在寫日記的過程當中，我開始會知道自己會因為哪些事情而感到滿足，感到踏實，讓我知道我的注意力應該放在值得讓我開心、感到滿足的事物上。

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