從借課不還到根本不教:關於學校只上「主科」的陋習

更新於 2024/11/26閱讀時間約 4 分鐘

〈從借課不還到根本不教:關於學校只上「主科」的陋習〉2024-09-01

 

  你經歷過「借課」嗎?在我國高中的時候,每次到了段考,經常會有美術課、音樂課或體育課被其他科目的老師「借去」考試或趕進度的情況。當然,這種「借」通常是不會還的。如果是借去考試,體育老師還是那個體育老師,他會走進來發考卷,寫完考卷的人(有時候)還是可以去打球;但如果是借去上課,不好意思,這堂課就是直接變成另一堂課。

 

  大部分的學生當然不喜歡這件事,為什麼本來可以打球(或至少不用唸書)的時間要被拿來上其他課。但也有一些所謂「聽話的資優生」,他們樂於多上他們心目中的「主科」,來讓他們有更多時間提升自己在校排行榜上的名次。

 

  每個人都知道這是不對的,或至少是在鑽制度的漏洞、在挑戰教育部的規定。但大家卻又相信這是「正常的」,好多學校都在做這件事,如果你不做,萬一跟不上進度怎麼辦?家長咎責、影響升學率、影響招生怎麼辦?

 

  但這些事情干學生什麼事?為了學校的名氣和招生,為什麼犧牲的是學生的受教權?

 

 

  2024年,新一代國高中生的課表出爐,但這類事情仍然在發生。甚至,我們直接能在中部某私立高中官網公布的課表裡,看到種種「主科老師教其他科目」的荒謬現象。美術課與健康護理的老師是數學老師、音樂課的老師是物理老師、「安全傷害」則由國文老師來負責。

 

  我們的確不能排除有些人多才多藝,既會教數學又會教美術和健康護理。但根據該校學生的說法,在開學日第一天的「美術課」,數學老師就已經拿著數學教材走進教師,開始上數學課了。這倒是為老師們省下了未來「借課」的麻煩,我授權給我自己使用這堂課,而且還不需要400萬元授權金。

 

  這間學校過去就有一些不好的紀錄,譬如把音樂課、體育課這些根據規定必修的課程排在第八堂,相當於強制全體學生修習本來應該是選項的第八堂課,受到檢舉後才做出調整,今年又有這種「創意」也不會讓人覺得太意外。

 


  但其實,之所以會有學校會明目張膽的做這些事。很大程度還是因為,無論是不重視音樂、美術、體育、健康教育,還是「強烈建議上第八堂課」,一直是大家心照不宣的。


  不只是沒有多少家長會敢於讓孩子每天比別人少上一堂課,班導師也經常會受到校方的「關心」,「詢問」班上是否有什麼問題發生,為什麼沒有全班都上?就像是那些把加班到十點以後當成常態的行業,你今天七點收拾東西準備離開,還會有人問你「今天為什麼不用加班?」



  近幾年,相關規定開始延後學生早上的到校時間,試圖讓上學時間修正到一個比較合理的長度。但每每有相關政策的宣布,就會有一些自認「苦過來」的人開始批評這些政策是在培養草莓族,說一些諸如「你以後上班誰管你有沒有睡飽」、「我們以前上學時如何如何」之類毫無建設性的話。然後還會有許多學校不按照規定來,硬是要延長學生的上課時間,且剝奪學生學習「重點考試科目」以外課程的機會。

 

  當然,學生應該花多少時間學習這些科目才足夠是一項可以討論的問題。但我們看到的是,反對降低學生負擔的這些聲音和做法,根本就沒有想要跟你討論。

 

  每個人都知道台灣學生的上課時間在國際上數一數二的長,但對一些人來說這甚至不是壞事。要讓這個事實從人權的角度發揮其應有效果,或許,我們還需要先改變縈繞著社會的那種--將「過勞」和「服從不合理要求」當作競爭力的偏斜思想。





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  然而,在2018與2020的兩次由不同研究團隊所做的新版本實驗中,他們注意到了更多當時的研究者沒有考慮到的變量與可能因素。在2018年哥倫比亞大學華茲團隊的實驗中,研究者注意到,來自收入較高家庭的孩童有更高的比例願意「延遲享樂」,收入程度較低家庭的孩童則更多會傾向吃掉眼前的棉花糖。
  史瓦茲指出,美國聯邦最高法院7月份時做出了「平台編輯全受憲法保障」的裁決,該裁決認為平台的演算法可以反映「編輯判斷」,讓平台以他們自己想要的方式編輯第三方的言論,而這是政府不得任意干預的。按照這個裁決的邏輯,當TikTok推薦那些危險的挑戰給用戶時,他們已經在發表他們的第一方言論了。
  那部影片的其中一個問題在於,作為影片核心的問題意識「為什麼海裡沒有昆蟲?」並不是老高問的,而是那部日文影片問的。那部日文影片的作者基於這個問題意識去蒐羅了那些資料,並以那樣的順序表述它們。所以當老高擷取那部影片的段落在自己作品裡重述一遍時,雖然那個段落自身是融貫的,卻和老高影片的主題不直接相干。
  極少發生的特殊案例,往往會在新聞媒體的渲染下被過度放大,使得人們對身心障礙者(尤其是智能障礙或精神障礙者)有更多偏頗的負面刻板印象。即便服務對象的狀況在慢慢改善,只要負面新聞一出現,往往就會有鄰居提出建議,「詢問」能不能將障礙者轉移到機構,來避免他們繼續出現在自己每天生活的社區之中。
  哈拉瑞指出,當人們在讀《1984》時,能夠明顯看出那個世界的駭人問題,我們需要去探討的就只是「如何避免世界陷入這種恐怖」,但《美麗新世界》卻勾勒了一種祥和、繁榮、人人滿意的生活狀態,讀者們會感到不安,卻又很難把那些不對勁明確地說出來。
  然而,只要有機會蹭一下網紅的流量,就會有無數媒體蜂擁去寫。他們並不關心「撲克產業」是死是活,也不在乎「撲克競技」為了推動合法化經歷了哪些努力、未來能否繼續走下去。反正桌上有牌、有籌碼,看起來就是賭博,只要加個「疑似」,就可以盡情搧風點火。對於那些不在乎真相和新聞道德的媒體來說,何樂而不為呢?
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