逆轉恨意

沒有人生來就會因為膚色、背景或宗教而恨別人。
人的恨必然是學習而來。——曼德拉

推廣閱讀的時候，我常引用一個說法：閱讀會改變我們，使我們變得和昨天有些不一樣。對我來說，《逆轉恨意》就是明顯的例證。我因為想要了解酸民心理，搜尋到這本書，結果不僅沒令我失望，藉這個小出發點，我還進到了更大的議題中，並因此獲得了光靠自己之力可能探索多年也未必能掌握的收穫，而有跳級的感覺。（再次感謝這世上還有書，作者畢生經驗及智慧，我花幾百元就能學習到）

在我一開始最好奇的酸民心理部分，根據作者與多位對她攻擊最猛烈、最頻繁、甚至叫她去死的酸民訪談（當然有多位拒絕面對面），她很驚訝地發現，「其中有許多人甚至不認為自己是酸民，對於自己的酸言，原來他們一點都沒多想，他們只是為了打發時間而胡亂抹黑一通。在這點上，我原以為他們是故意，甚至是策略性地懷恨，結果卻多半只是因為『無聊』」。

書裡提出兩個概念，同時解開了我對網路上許多對立言論的困惑，一是「本性論」（因為你是同志，所以你一定如何如何；因為你是某黨支持者，所以你一定如何如何），另一個是「基本歸因謬誤」。

「基本歸因謬誤是我們傾向於相信，當別人做了有害的事，那個人就是有害。可是當我們自己做了有害的事，則是因為某種情勢或情境使我們的作為情有可原。⋯⋯當特權內群體的成員做好事時，會被認定是反映出他本來的特質。可是當遭到歧視的外群體做好事時，則會被認定是某種由情境所獨創出來的『例外』。」

對於以色列和巴勒斯坦的長久衝突，作者也親訪了該地，並聆聽兩方說法。她以所謂的「受害者競爭」來說明——每一方都認為自己比對方更慘、更受害，因此暴力反擊有其理由。

「在所有的心魔導致我們去恨以後，那股恨到最後就會變成簡化的單方面故事，我們會一而再、再而三對自己遊説到某個地步，使帶有偏見的重述在我們的腦海裡變得比實際真相要強而有力，進而使人更難去接受與我們的故事相悖的例子或證據，於是我們自身的版本就會一直受到更深刻的增強。」

至於那些加入幫派或恐怖組織的人，大部分並不是因為受其理念吸引，而只是尋求歸屬感而已。

讀完這幾章，其實我的心情是愉快的，因為有些困惑被打開，同時也看到希望。即便在最困難的地方，還是有人示範和平的解法，而且，一旦我們知道恨意如何運作，就有破解它的方法。

但是，在讀到盧安達大屠殺這章時，我的信心又崩解了，對於人類能對自己的鄰人、朋友、甚至小孩做出極端殘暴的事，感到非常恐懼。恐懼之一在於不得不正視的實情：我們再也無法自欺欺人，認為施暴者（邪惡之人）是「他者」。恨意的引爆從來不是突然，那些小小的仇視、對立，都在為更大的暴力增添動能。簡單來說，社會上的每一個人，或許都是隱而不顯的推力。

作者在這條探索恨意起源的道路上，不僅帶著疑問上路，也不時提供觀點，這些觀點或可作為解方，有的來自在暴力事件中倖存的人、現成為和平組織推動者，有的來自前暴力份子、現已成為新的人，也有作者自己一路探求、思考的結果。這些解方看似都有難度，但其實只要愈多人有此意識，改變可以是一念之間。

別讓人使你墮落到要去恨他。

——小馬丁．路德．金恩

讀這本書很有感觸，非常希望它能去到更多讀者手中。我感覺現今世界，恨意的彌漫更甚以往，這對所有人來說都是潛在的危機。之前說這本書改變了我，原因在此。從今開始，我會更有意識地不為任何含有仇恨／對立的言論推波助瀾，即便對方立場與我一致。因為，同樣一股將他人貶低或扳倒的力量，有一天也會反噬我們。人類如此聰明，若我們真要解決問題，一定有比加深仇視更好的做法。

衷心希望人類不要重蹈覆轍。發生過的事我們不能遺忘，目的並不是報復，而是確保它沒有燃料再次發生。我們必須走入深處，去到火苗的原點，看清楚它的模樣，同時在映照中，看清自己的模樣。

作者在書末附錄的訪談中所做的回答，很令我感動。訪談者問她，「假如有人因為本身的信念或存在而遭到攻擊，不反擊不就是軟弱，並讓懷恨者贏了嗎？」

她說，「這要看你對『贏』的定義。我認為在面對前所未見的攻撃時，堅守價值才是勝利，以及我們任何人所能做的最勇敢的事。⋯⋯假如我捨棄那些價值，並說是因為對方先下手了或下手更重，所以我現在要去恨，那我就是在讓他定義價值——不只是他的價值，還有我的價值。同時我給了他更大的權力——凌駕我的權力。」

那些經歷了一般人無法想像的創傷的人，最後能不受仇恨驅使，我覺得非常偉大，我不認為自己能做到。但我想起在另一本書讀到的，恐懼就像一頭大怪獸，你不按照它的命令行事，它就沒有力量了。所有暴力的根源都來自恐懼。與其等事情發生再來做困難的事（選擇原諒），不如大家一起來做相對簡單的事（放下成見、為自己負責、不要助燃傷害的火種）。

「恨的相反是連結。」

感謝這本書帶我走過的旅程。

*《逆轉恨意》，莎莉．康恩著，戴至中譯，陳恩安設計，沈維君主編，時報出版