沈溺在經典閱讀中的 John Lin的 Premium
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欣賞花謝之態，是人生落幕前必經之路；在我們老朽之際，別忘了好好的跟這個世界說再見
子曰：及其老也，戒之在得。是真理。
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人類到何時才能擺脫歧視與嫉妒的惡意與惡行呢？
廿一世紀的歧視更是多元化和極端，只能怪人類的罪性。
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網路時代的創作有苦有樂，試著在網路的銀河中，留下一閃一閃的小星星吧！
呵呵，惡名昭彰的關鍵評論網嗎...？話說，我則是反其道而行，把內容轉載計畫給關閉了，因為前陣子才發現某網站把我的標題改掉，也未清楚註明出處，不符合我的轉載計劃選項是同意轉載但不修改標題，重點是兩年多後我才透過自己的搜尋發現...即便在去信詢問後，方格子效率極佳的馬上幫忙處理，但想想過後我還是決定關閉此計畫，綜合考量的因素比較複雜，就不一一細述了，只是提供一下我的經驗。
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世界史在這二十年有著驚天動地的變化，讓我們讀《興亡的世界史》來更新我們的歷史知識吧！
這套之前有特價，但當時買不起，想說先擱著，後來......就忘記了 XD @/: 感謝您的提醒
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最近台灣出版界掀起一股「職人書寫」的風潮，像是林立青的《做工的人》、袁非的《手槍女王》、大師兄的《你好，我是接體員》，都是根植於自身職人的經驗，所寫出的寫實之作。這樣的風潮，來自於台灣社會對於「深度看見台灣」的需求越來越高…
身為在傳統市場走跳的女子很有感XD 和熟悉的攤販買東西容易買到新鮮好吃的食材，有時菜價漲，還會多送小把的辛香料或蔬菜，很喜歡市場的人情味啊！
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說到台灣的《紅樓夢》民間推廣活動，從戒嚴時代開始就一直蓬勃發展至今，像是三三書坊、張愛玲、白先勇、蔣勳、康來新、馬以工、余英時、楊照…等團體及個人，分別以著作、演講、課程來大力推廣「紅學」
什麼原來還有這個問題（以為大家都讀過了 @/:
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輕與重、靈與肉、媚俗與反媚俗…來跟著米蘭．昆德拉來場思辨之旅吧！
米蘭昆德拉閱讀尼采後創作的小說作品，和尼采本人的哲學論述是兩回事，這一點如果能分清楚，會覺得更有趣 ＠/:
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《傲慢與偏見》和《簡愛》誰比較優秀？或許你不該這樣比較
很久以前有作家提過這段夏綠蒂勃朗特批評珍奧斯丁的話，她覺得珍奧斯丁若讀到夏綠蒂的小說，也只會露出尷尬而不失禮貌的微笑。畢竟她們的價值觀差異太大，關心的面向也完全不同。話說回來，最近台文版的《傲慢與偏見》上市了，我也有點期待～
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於2017年獲頒諾貝爾文學獎的日裔英國作家石黑一雄，他常常提到的「國際文學」引發了不少討論，讓我們來好好研究一下他對「國際文學」的定義
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講到西方文明的文學與戲劇傳統，莎士比亞可說是貨真價實的文學與戲劇之神：他的作品是文學課程的必讀文學經典，也是歷代西方的大中小學生們一定要上台演出的戲劇經典。能同時在文學與戲劇這兩個領域成為經典，可說是空前絕後，從莎士比亞之後，再也沒有別人可以完成這樣的成就了。
很棒的分析！沙翁的戲劇真是可以雅俗共賞，期待下一篇悲劇的文章！
