躺椅上情感的潛意識法則
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相對於大眾常吃的速食心理學或心靈雞湯，作為一位苦口良藥的諮商心理師，我希望以臨床經驗和精神分析的獨到見解，帶你們前往自身潛意識的幽微，看見感情世界的慾望、愛恨、孤獨與戰爭......一起看見情感的潛意識法則。彷彿用一束黑暗，讓過於明亮時無法現身的微光，化作夜空的星光。
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在當今社會，「做自己」與「有禮貌」之間的辯論持續延燒。這篇文章探討了兩者並非必然對立的觀點，並分析了何謂「有禮貌的做自己」。人們的自我表達如何在尊重與自由之間求取平衡，並且解釋了健康的「假我」對於活出「真我」的重要性。最終，文章倡導在追求自我實現的同時，應兼顧他人的感受與社會規範。
有位朋友，她說她的脾氣不好，只是我沒看過她脾氣不好的樣子。
她很自豪她不藏話、不隱忍、有話就說的個性，相處久了，我終於看到了，舉２個例子。
●她招的讀書會，地點在我的工作室，邀我參加。我參加了，我提議，每個人輪流主持，各選各的書，事先排好時間，公布。想看的人就看，沒看的人就聽，有意見就說，書讀完了，就聊天。她同意。
有人選＜小王子＞。那一天，她一到，就嚷嚷：「誰選＜小王子＞，＜小王子＞有什麼好看的？」今天的主持人正在白板上寫字，沒說話。
我心想，你是召集人耶！人家選的書，你這麼嚷嚷，人家的心裏做何感想呢?
還有那書在全球賣了那麼多本，那麼嚷嚷不是那書不值得看，是你自己沒看懂耶！
●我健診時，肺部照出來有東西，在等住院切片。心情不好，剛好我女兒將場地弄錯了，那個時間長期租借給另一個團體。讀書會是一個月一次。
我跟大家說：「場地我女兒租給長期的團體，你們另外找場地吧！」
她很不高興地回應：「是我們先租的，為什麼要另外租給別人呢?」
我說：「我講得太快了，是我的心情不好，我不參加了，所以請你們另外找場地。」
她在不高興之前，有沒想到，我的肺部長東西，可能是癌症？沒顧慮到我的心情，只想到她先租，她的「權益」，還對我振振有詞。
我明白了，她的不藏話，不忍耐，都在「做自己」，是她的「美德」沒錯，只是有沒顧慮到人家的感受呢？
有一天，我回想了一下，我和她來往10年，表面上談得來，但是沒有「討論」，只是各自表述而已；情感沒有交流，也沒有累積；她的眼睛裏只有資訊，沒有「人」的溫度，天啊！怎麼這樣呢? 我不想再跟她來往了，她也沒說什麼。
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文章深入探討都市人常見的拖延心理，分析其成因與表現方式，從健康的拖延到需要治療的拖延，並以心理學家溫尼考特的理論作為框架。透過實例說明，揭示拖延與個體心理狀態之間的關聯，並提供觀察與反思的啟示，幫助讀者理解自己的拖延行為以及尋找改善的方法。
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在網絡通訊的時代，「已讀不回」和「不讀不回」反映出不同的社交心理需求。本文探討人們在溝通中的選擇與沉默背後的情感，並分析為何有些人選擇不回覆消息，這不僅是對他人情感的自我保護，也是對自身心理狀態的反映。最後，作者分享了個人的經歷，讓我們反思在生活中不與他人溝通的權利和必要性。
一直說，一直說，但什麼都沒有說
—我想到這就是我媽媽，在她醒著的，有人在眼前的時間裏，她都在說話，但我不知道她做了什麼？心裏在想什麼？根本不認識她這個人。只聽到一大堆的人事物，這些人事物之間有什麼相關呢？跟她有什麼關係？不知道。
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本文深入分析心理治療中「掉落」和「抱持」的概念，強調這些情感狀態對於治療過程的重要性。透過探討溫尼考特的理論，文章揭示了在關係中如何面對滿足與失落，以及治療師應如何根據個案需求調整治療方式，呈現心理治療的複雜性和靈活性。最後，作者分享了實務經驗，促使治療師反思自我角色，以維護個案的心理安全和成長。
最近在諮商治療界有很多關於「夠好」的對話，許多心理師樂於跟個案說「你足夠好！」，這個觀念源自溫尼考特的「夠好的母親」概念。但我們用「夠好」去安慰或評斷時，其實與溫尼考特的理念有所偏差。溫尼考特所說的「夠好」是指母親對嬰兒的高度認同和回應需求的能力。這篇文章試圖重新解構和重新詮釋「夠好」的概念。
為什麼一定要用 ＂好＂、＂夠好＂、＂很好＂、＂很棒＂......等等的 ＂好＂ 來說人家呢? 這是稱讚或是肯定呢? 或甚至是一種評價?
人們很想得到他人的肯定嗎? 如果是有權威或專業人士的話更好, 像老師或專家、治療師等, 要不相關的人, 如: 媽媽、婆婆、家人、朋友、孩子的老師等, 再來連不認識的路人也會來參一腳。人們到底多沒自信啊! 那麼需要人家的肯定。
＂夠好" 這個詞, 從字面上來看, 就是 "不夠好" 的意思, "以你的條件, 你的能力......, 能夠做到這樣已經不錯了。" 其實是, 如果你的能力更好, 願意或可以花更多的時間的話, 可以做得更好的。真是個安慰人家的話。
我討懕周圍的人隨便稱讚我好, "你做得很好。"、 "你很棒。"等, 那表示她心中有一個標準, 將 "我" 或 "我的行為" 放進那個標準中衡量, 而做出評判, 憑什麼你隨意評判我呢? 又 "隨便" 找一個標準來衡量我呢?
如果是專家或是老師的話, 我想聽的也不是那個 "好" 字, 而是具體的字句, 像: 我做了什麼, 呈現出什麼樣的情況或成果來, 說出來讓我知道, 光說 "好" 的話, 我自己幻想我的 "好", 可能跟他說的 "好" 不相干。
這篇文章探討了憂鬱的自療概念，以及溫尼考特對憂鬱的獨特見解。文章中涵蓋了關於憂鬱的情緒成熟歷程，以及憂鬱作為自我療癒機制的角度。溫尼考特的論點提供了新穎的觀點，幫助人們更好地理解和處理憂鬱情緒。
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這篇文章探討了人們對依賴的恐懼，以及現代社會中對獨立的追求。文中提到這種對獨立的追求其實源於人們對依賴的恐懼，這種恐懼來自於對脆弱的害怕以及過去依賴失敗的創傷。文章主張重新學習依賴的重要性，並引用精神分析理論中退行、依賴、成長的概念。
「有一種餓，叫媽媽覺得餓」，當然還有「有一種冷，叫媽媽覺得冷」，這些成長過程中尋常得成為國民共同回憶的玩笑，你有想過其實對身心健康而言並不好笑嗎？
當一個人不知道自己的感覺——到底我是喜歡、還是不喜歡；我是想這樣、還是想那樣？甚至想都沒有去想過？——這其實是一件很恐怖，也令人悲哀的事。
一些年前，哥哥有小孩了，我們要出去，我先到哥哥家集合，再一起出發。我媽對每個大人小孩說：「你穿這樣太冷。」「你這樣太熱。」「這件不好看，這件給你，穿這件。」拿著衣服要小孩換，小孩不理她。每個人通通說過一遍後，回頭看到我，問：「我穿這樣會太冷嗎？」我按捺住想要罵人的衝動，好好跟她說：「我怎麼知道妳冷不冷？妳將手伸到窗戶外面去試試看。」她不做這個動作，要從人家的嘴巴裏問出冷不冷？會判斷人家穿得太冷或太熱，不知道自己要穿多少？莫名其妙，如果是現在，我會罵她「神經病」。
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本篇文章探討心理治療對藝術家創作的影響，以及創作者對心理治療的恐懼。作者通過談論創作衝動、創造力和源頭質地的不同，表達了自己的觀點。文章提及溫尼考特的理論，並對心理治療和創作的關聯進行深入探討。
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精神分析師溫尼考特提出精神分析中的觀點，以及對違法行為和反社會行為的獨到見解。透過對治療和違法行為的討論和託寓，探討了犯罪、治療與社會情感的複雜關係。
