一九八四與另類事實：極權與民粹的關聯性探討

一九八四，這本書的背景講述一個虛構極權社會中，有一個至上的存在——老大哥，是所有人民崇敬的最高領導，沒有人看過他，他卻監視著每一個人。

主角是在公家機關內的真理部工作，溫斯頓是一名負責改寫歷史的職員，將過去修正為符合黨需要的版本，讓政府威望能夠維持巔峰。他將這世界上的客觀事實扔進忘懷洞，每天編造出虛假事實，溫斯頓身為知識份子，因為凝視件相同具有好奇的眼睛，開始試圖了解那個無法了解、模糊不清的世界。

一本在講極權主義下的社會，透過何種方式進行操控，卻被哲學家愛莎放進民主國家面臨的議題書籍《另類知識》裡，兩者有何關聯性？

反向觀點的啟示

在溫斯頓眼裡，他相信二加二等於四，在另類事實中闡述客觀知識時，作者艾莎用了此隱喻做為結尾，二加二等於四這個客觀事實，能被坍縮成一個「另類事實」，在崇拜、盲目、信仰、反智，這幾個關鍵字互相交雜、咬合作用之下，它們使人能夠輕易的相信二加二等於五，而非等於四。

這是著實很妙的引用，原本的一九八四是建立在極權社會的背景下而產生共感，極權主義的恐怖眾人皆知也畏懼，人民追求真實而非捏造的知識，擺脫控制，追尋更理想的未來，然而民粹主義卻紮根於此，取代了極權主義，以另一種方式帶來相同的惡習，不同的是，這是更難以被揭露的玄機。

愛莎利用這個反主轉，讓一九八四帶來更多角度的切入思考，該畏懼的不單是某一種主義，而是行為與意圖本身。讓民眾厭惡知識，反對客觀事實，謊言與包裝的價值體系侵入並散播，為了權力，再次走向老大哥。

恐懼是掌握權力最好的手段，憎恨、厭惡的心態為輔，當社會互相猜忌、懷疑，包容度降低，也是該警覺的時候了。在老大哥主導的社會裡，有嚴刑責罰，我們至少能免除此的恐懼，留有批判思考的能力，二加二等於四，即使天塌下來也是四。

雙重思考是一九八四中重要的概念之一：

在這個問題上有一個關鍵字是「黑白」。就像新話中的許多詞彙一樣，這個詞有兩個相互矛盾的含義：用在對手身上，是指罔顧明顯事實硬把黑說成白的無恥習慣；用在黨員身上，則是指在黨紀要求黨員把黑說成白時，黨員完全願意這樣做的效忠態度，但同時也指有「相信」黑就是白的能力，甚至「曉得」黑就是白，並忘掉自己曾不作此想。這就需要不斷地竄改過去，要做到這點，只有通過一種思想方式，而這種思想方式實際上也包含了所有其他方式，那就是新話中的「雙重思想」。

艾莎的另類事實，描述的是「敵人以自身利益刻意散播懷疑的策略，瓦解人對理性的信任，並進一步削弱對專家與知識的信任，以便達到他們的目的。」自我的詮釋，能夠打破客觀的黑或白，並相信著多重詮釋皆為客觀的可能性。

這些矛盾在極權主義與民粹主義中找到一絲共存，某些能夠產生共鳴的細微線索，George Orwell的小說，表面上來看是專指極權主義下的統治，實際上是在訴說著「人性」，縱觀歷史洪流，劣根性深深扎入名為人類的物種，不管何種主義的演化都是基於人性，難以撇除所有，另類事實就是以相似人性，這之間的相關值得我們警覺。

我們只能盡最大的努力，去強迫自己注視著真實世界的本質，而非透過老大哥的眼睛。

reference:

一九八四。喬治·歐威爾George Orwell。1949年6月8日。英國。

另類知識。艾莎·威克福斯Wikforss, Åsa。2021。瑞典。