【道祖序】
欲以道終，須以道始。
今生習道，累世有道。道之眷無私，道之罰無仇。
萬物皆於道中何有別，
道不能為二也。
【順天聖母序】
誦經者無解其義，不得其悟，莫通其境，焉能廣傳其善！盡仿字句而熟稔，僅達修德之初始。
經集成冊易相傳，既為人造久為典，時遷物換猶抱舊，必多難解生迷妄。
從賢者留下的經典，至少可以有個學習的方向。不過，從《道德經》到《常清靜經》會發現即便是已經流傳久遠的經典，還是不離許多先學給予各種見解，如果以為印成了書就是對的，那真是盡信書不如無書。
同理，分享知識(寫書、印書、說書)的人，不可一知半解，自己走歪了，還把別人也帶歪了。
閱覽群書為求知，若遇難解尋典證，莫可囫圇知半解，以陋教人即傳訛，此謬成罪亦將罰。
《道德經》總覽
第八十一章 不積(進入閱覽)
【緣起】
辛丑年十二月廿二日（2022年1月24日）述職，道祖聖示要三個月內把《道德經》讀懂，並承諾會親自來教授。於壬寅年元月初二（2022年2月2日）開始進行這項任務，道祖隔日果真來了。
剛開始一個章節要好幾堂課才能懂（筆記上都有註記上課日期），主要的困難來自認知落差，直到第三章才有豁然開朗的領悟。
從小接受的教育，有些思維已經根深蒂固，學習新事物也會不自覺以過往的經驗與法則，去套用、理解，比如要學習的是道家思想，卻還是用儒家那一套來理解，必然會出現認知不協調的情形。
並非儒家思想不好，也不是過往的學習無用，《道德經》第三章「安民」中提到：「虛其心，實其腹」，先把心騰空，就能學到更多的東西，何況目標是要往東走，西行的攻略便要先放開，才不會南轅北轍，才不會學習良久還學得四不像。
《道德經》多次提到「聖人」二字，若以儒家思想去解讀，會覺得是「君主帝王」或「品德高尚的人」，但道祖說那指得是「天道」。此外，歷來的傳抄失誤，有些字錯了，甚至出現原本沒有的句子，像是第十章在印書上有「愛國治民，能無為乎」，道祖說沒有這段文字。而十六章「沒身不殆」該更正為「歿身不殆」，廿二章的「為天下式」則要更正為「偽天下式」才對。
漸入佳境以後，道祖便開始趕課，過程艱辛毋庸贅述，所幸這項任務進行的比原本設定的要順利，總共只兩個半月的時間便完成了。其中，先以半個月和道祖把原文校對完，授課之後再以半個月把譯文順完。
壬寅年四月十四日（2022年5月14日）道祖指示，五月初一（2022年5月30日）開始要上網發布道德經的教學文，每隔七天發布一章。直至癸卯年十一月六日（2023年12月18日）發布《道德經》第八十一章「不積」為止。
癸卯年八月一日(2023年9月15日)述職，道祖要求接著要在六個月內完成《常清靜經》研習，391個字的《常清靜經》可以視為81章《道德經》濃縮精華，若是《道德經》看不懂，《常清靜經》更別想讀懂了，所以要先學《道德經》，再學《常清靜經》。
雖然有些人覺得讀《常清靜經》比《道德經》來得舒服，不過這個「舒服」只是來自於文字與排列所帶來的表面清靜，想要獲得真正的「常清靜」，還是得在學懂並內化於識海之後。
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